共26题，约27400字。

　　2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题
　　注意事项：
　　1.本试卷共5页，共八道大题，24小题，满分150分。考试时间150分钟。
　　2.在试卷和答题纸上准确填写班级、姓名、学号。
　　3.试卷答案填写在答题纸的相应位置上，在试卷上作答无效。
　　4.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
　　第I卷
　　一、（共15分）
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　江南暮春  清明风俗
　　随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。
　　以水驱邪与魏晋修禊
　　《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或浊气在作怪，用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”，如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病；三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。
　　修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行，自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。《晋书•王羲之传》记载“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。”
　　庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。
　　寒食禁火与唐人祭墓
　　寒食，在清明前一两日。春秋时期，晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随。重耳夺回王位后，与之交恶。介子推携母逃入山中，重耳派人纵火烧山，将其活活烧死。《庄子•盗跖》载：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒食节。
　　因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食。旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭。后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团，流传至今成了江南暮春名小吃——青团。
　　其实，禁火的习俗早于介子推时代就已产生。寒食附会于介子推的故事，正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始，每逢寒食，无论贵贱，人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
　　百姓祭墓自春秋方始
　　商周时期，人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵，跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界。人有魂魄二气，魂飞九天，前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉。贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙，连坟包也不许出现。
　　春秋时期，周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土，用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找。孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持。《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖。孔子回答：“向墓而为坛，以时祭！”百姓扫墓祭祖，从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来。
　　宋代“黄金周”使三节合一
　　隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节。《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，池中备彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆，低级官员和庶民只能远远瞻望。宋代时，官方规定三个“黄金周”，冬
　　1. 句中加点字的意思不同的一项是（   ）
　　A. 固知一死生为虚诞             小固不可以敌大
　　B. 向墓而为壇，以时祭           百亩之田，勿夺其时
　　C. 池中备彩舟数只               前人之述备矣
　　D. 填塞都门                     以塞忠谏之路也
　　2. 句子朗读节奏划分错误的一项是（   ）
　　A. 万物至此皆洁/齐而清明矣 B. 子推/怒而去
　　C. 上巳节/赐宴臣僚 D. 每岁倾动皇州/以为盛观
　　3. 下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是（   ）
　　A. 这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行。
　　B. 诗中有乌啼鹊噪人哭的悲声，也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围。
　　C. “垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象，富有艺术魅力。
　　D. 末两句诗，九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见，道尽了生死离别之痛。
　　4. 下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（   ）
　　A. 自魏晋以后清明节和上巳节就在同一天，即三月初三。
　　B. 江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推。
　　C. 春秋时期，贵族和庶民均可以建家庙和坟冢祭祀祖先
　　D. 宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。
　　5. 结合材料，说说庄周与王羲之对待“彭殇”的态度分别是怎样的？
　　【解析】
　　【分析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
　　A.相同。“固”，本来。句意：本来知道把生死等同的说法是不真实的。/小的本来就打不过大的。
　　B.相同。“时”，季节，时节。句意：对着墓建立一个祭坛，并在适当的时节进行祭祀活动。/百亩的耕地，不去妨碍他们的生产季节。
　　C.不同。“备”，准备。/详尽。句意：在池中准备了很多只彩舟。/前人的记述很详尽了。
　　D.相同。“塞”，堵塞。句意：都门外堵满了人。/以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
　　故选D。
　　二、课内文言文阅读（共20分）
　　阅读下面文字，完成下列小题。
　　【甲】曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。①故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古