河北省邢台市宁晋中学2020-2021学年高一上学期段考语文试卷

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  • 更新时间: 2020/11/25 15:57:41
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共22题,约11400字。

  语 文 试 卷
  第 Ⅰ 卷
  一、现代文阅读(36分)
  (一)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)
  由于仪式的表演性,人们很容易把仪式当作戏剧,但仪式不是艺术,仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感,表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
  在西方学者看来,体育是从日常生活中脱离出来的游戏,不是艺术。实际上,体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生。古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关,中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明,“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演,亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说,仪式体现的是死亡与再生之争,所有仪式都暗含比赛的因素,比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身。当作为个体的人凸显,艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此,体育也是艺术。
  将体育与戏剧进行比较,即可以看出体育作为艺术的特征。体育赛事与戏剧表演是如此相似:运动场就是剧场,运动员就是演员,运动场上的观众就是剧场上的观众。不仅如此,作为个体的“运动员”和“演员”,能使观众从他(她)身上想到与他(她)竞争的其他运动员或演员,以及他(她)所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征,是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体,这个集体甚至是全人类。当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征,艺术就完成了从仪式中的分离。
  体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似,在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的,宋元戏剧则将英雄的冤屈表现善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比,结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号,不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
  体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面,体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合;另一方面,体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象来表现真实性不同,体育本质是:无须想象,这就是真实。此外,戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的,只要演员不变,你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同。从这一意义上说,戏剧是不自由的,而体育是个体自由意志的体现,在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军,体育总是制造未知的悬念,因而从不重复,历久弥新。
  戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像,因此,体育中的表演者——运动员被赋予了强烈的民族国家属性。在体育赛事中,集体观念高于一切,获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起,将民族国家的观念发挥到极致。体育艺术不仅为运动员,也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体,这个集体可以放大到全人类、全世界,人们不再迷恋虚幻的神,而更钟情真实的神,这反映出人类新的历史文化观。
  (摘编自汪晓云《体育也是艺术》)
  1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )
  A. 仪式不是艺术,仪式表达的是集体性情感,从仪式转变为艺术的根本原因是个体性情感的表达。
  B.  戏剧与体育都源于仪式,“赛会”不仅有戏剧性的表演,亦有体育性的竞争。人类学家哈里森认为,所有仪式都暗含比赛的因素。
  C. 运动员在比赛中,能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家,这是运动员的明星特征。
  D. 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时,艺术就完成了从仪式中的分离,不再有仪式的集体性情感。
  2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )
  A. 戏剧通过虚构与想象来表现真实性,艺术创作中要对现实生活进行想象与变形,因而与体育相比,其体验的真实存在是打了折扣的。
  B. 体育与戏剧有着相通的精神特征,体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大,戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命。
  C. 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关,是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节,人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。
  D. 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验,是因为运动员的表演总能制造未知的悬念,给观众带来历久弥新的感受。
  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
  A. 人们崇拜体育明星的现象,折射出现代社会人类新的历史文化观,只愿意相信真实生活中的英雄,而不再相信虚幻想象中的英雄。
  B. 体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系,因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征:快节奏和理性化。
  C. 运动员在体育表演中的真实性,会使运动员被赋予民族国家属性,这将提供给观众真正开放、没有边界的集体,丰富着对集体观念的理解。
  D. 古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”,由此可知,中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”,正是“迎神赛会”的遗存。
  (二)阅读下面的文字,完成4~6题。(15分)
  战争打得很苦,一个连的兵力被吞噬。敌人炮火还在猛攻,连长放下望远镜,掏出烟,指指身后山崖,对身边丁二娃说,看到了吧,那有一线天,不怕死就从那攀上去,或许有救;还有就是做假投降,等敌人上来和他们同归于尽。
  丁二娃想了想,说,听你的连长,我这命,活着是你的,死了是阎王的。
  连长拍着丁二娃的肩说,好小子,下辈子若带兵,我还带你。
  丁二娃嘿嘿地笑,黑一块白一块的脸,到处是憨相

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