共23题，约17780字。

　　2023-2024学年度（上）高二期末考试语文试卷
　　一、非连续性文本阅读（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　阮籍《咏怀诗》多用比兴。比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，其志皎皎如此；“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”，情切而意显。屈原的遭遇如司马迁所言“可谓穷矣”，然其上下求索，穷且愈奋，从郢都华堂到汨罗江畔，其疾愤惨怛的呼号，忿怼不容的刚烈，力酣气盛，不曾有丝毫隐曲。
　　屈赋抒写了战国时期昂扬的士人风貌。那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代。屈原与楚王名为君臣，但在人格精神上，屈原自视为帝王的老师，而怀王初始也待他如师如友。所以屈赋斥乘舆，申己志，鸣不平，用“江离辟芷”“蕙苣菉葹”作比，用“善鸟香草”“飘风云霓”起兴。比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明。
　　司马迁说屈原“穷矣”，阮籍也得一个“穷”字，并且因为“穷途之哭”更广为人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏，未必真“穷”。屈原自沉，是他“伏清白以死直”，与“穷”也没有多大关系。
　　与屈原相比，阮籍却是真“穷”！《晋书•阮籍传》记载：“（籍）时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”《晋书》倒还给阮籍安排了一条返路。实际上，阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潜，归去来么？古今论者，只有李商隐“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵”，最为知音。
　　司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门。上党李熹，在魏末屡拒辟招，司马师当政后，征其为从事中郎，朝夕便至。司马师怪而问他，李熹说：“先君以礼见待，熹得以礼进退。明公以法见绳，熹畏法而至。”（《晋书•李熹传》）司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压。退路是没有了，逼仄的门后，倒是留了一条进路，弯身匍匐，便可过去。
　　嵇康“身长七尺八寸”，“岩岩若孤松之独立”，怎么也弯不下身。阮籍“容貌瑰杰，志气宏放”，但与嵇康的“孤松之独立”相比，还是少了些勇猛血性。他被迫弯下身。司马氏联姻示好，他无力明拒，只好日日大醉，一连六十余日，躲了过去；《广陵散》弦绝的次年，司马昭加九锡，公卿劝其登基，派阮籍写表文。阮籍拒无可拒，一篇写完，积郁成疾，两个月后溘然长逝。
　　“一身不自保，何况恋妻子”，妻儿家室，是诗人最软的肋，阮籍怎能不低头？他成功地在司马昭那里留下谨小慎微的印象，避开权杖森冷的锋芒。然而，阮籍终究是建安风骨的传人，苦痛、抑郁、愤懑、悲哀、恐惧、迷惘……生命有多少道褶皱，《咏怀诗》就有多少种滋味。
　　那是不能散发、也无从散发的滋味，阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反。《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹。诗人既要表达自己，又要保护家小，既在挣扎反抗，又在徘徊犹疑……那不是文学修辞，那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气。
　　（摘编自李翰《比兴的显与晦》）
　　材料二：
　　中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。随着文学创作与文学批评的水准不断提升，比兴的内涵不断丰富，外延也不断扩展，乃至与传统文化多个支系融成一体，致使
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 屈赋借助于比兴，呈现出“深而不婉”“发愤淋漓” 艺术效果，如以加高头冠、加长佩带来表明自己皎洁的志向。
　　B. 群雄并争、干戈纷扰，屈原所处的战国时代并不见得比三国归晋、天下一统的魏晋时代好过，所以屈原只能借自沉明志。
　　C. 阮籍的“穷途之哭”是因为没有退路，后代的陶渊明却能够自由选择归去，李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音。
　　D. 比兴的内涵和外延均有变化，从最初具象类比的传统思维，改变为比兴方法所构成的传统诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 司马迁有感于屈原的遭遇，说他困窘，其实他上下求索，穷且愈奋，其疾愤惨怛的呼号，未必真“穷”。
　　B. 楚怀王与屈原的关系，从初始的亦师亦友，转变为君臣异道，含有屈原自身人格独立、不平而鸣的因素。
　　C. 李熹在弥天盖宇的权杖打压之下，不得不从隐居之所匍匐而至，这是洁身自处的士人们唯一可选的进路。
　　D. 有着勇猛血性的嵇康不愿屈从于司马政权，以孤松独立的姿态，从容赴死，其名曲《广陵散》从此弦绝。
　　3. 根据材料内容，下列诗文中运用比兴手法的一项是（   ）
　　A. “采采芣苢，薄言采之。”（《芣苢》）
　　B. “明明如月，何时可掇。”（《短歌行》）
　　C. “春花秋月何时了，往事知多少。”（《虞美人》）
　　D. “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（《李凭箜篌引》）
　　4. 请结合材料内容，给“比兴”下一个简要定义。
　　5. 屈原和阮籍在运用比兴上有何区别？为什么会形成这种差异？
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
　　B.“所以屈原只能借自沉明志”与原文表述不同，材料一第二段认为屈原所处的时代是更开放自由的时代，第三段指出他的自沉与外在社会环境关系不大。
　　C.“李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音”错，材料一第四段“古今论者，只有李商隐‘不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵’，最为知音”，是指李商隐是阮籍的知音。
　　D.“变化”“改变”与原文不符，材料二主要指出比兴内涵和外延在增加，是在承认原有认识基础上的进一步拓展，而不是推倒炉灶式的改变。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　二、文学类阅读-单文本（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　轰炸
　　老舍
　　不打退日本暴寇，我们的头上便老顶着炸弹。这是大中华空前的劫难，连天空也被敌人污辱了。我们相信的公道的青天只静静地不语，我们怎样呢？空前的劫难，空前的奋斗，这二者针锋相对；打吧，有什么别的可说呢?！只有我们的拳头会替我们说话，青天是不管事的哑巴。
　　七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡