约3700字。

　　7　兼　爱
　　1.下列各句中,含通假字的一项是(　　)
　　A.必知乱之所自起,焉能治之
　　B.故贼人以利其身
　　C.故不孝不慈亡
　　D.故天下兼相爱则治
　　2.下列对加点的文言词语的解释,错误的一项是(　　)
　　A.医之攻人之疾者　　　攻:治疗
　　B.虽父之不慈子 慈:慈爱
　　C.虽至大夫之相乱家 家:家庭
　　D.具此而已矣 具:完备、齐全
　　3.下列各组加点的文言虚词用法,相同的一项是(　　)
　　A.焉能治之
　　天下归仁焉
　　B.虽父之不慈子
　　虽覆一篑
　　C.诸侯之相攻国者,亦然
　　非恶其声而然也
　　D.圣人以治天下为事者也
　　故窃异室以利其室
　　4.下列句中加点词的活用类型,与例句相同的一项是(　　)
　　例句:故亏父而自利
　　A.虽至天下之为盗贼者
　　B.故贼人以利其身
　　C.自见者不明
　　D.故窃异室以利其室
　　5.下列有关文言句式的说法,不正确的一项是(　　)
　　A.治乱者何独不然
　　宾语前置句,应为“治乱者独不然何”
　　B.此亦天下之所谓乱也
　　判断句,“……也”表判断
　　C.当察乱何自起
　　宾语前置句,应为“当察乱自何起”
　　D.子自爱,不爱父
　　宾语前置句,应为“子爱自,不爱父”
　　6.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(　　)
　　A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”,其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大,韩非子将其与儒学并称为“显学”。
　　B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱。
　　C.“圣人”有多种解释,在“圣人以治天下为事者也”中,“圣人”指的是孔子。
　　D.在中国哲学史上,墨子被称为“平民哲学家”,他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望,代表了广大下层民众的利益和需要。
　　7.将下面的句子翻译成现代汉语。
　　(1)圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
　　(2)诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
　　阅读下面的文字,完成8~12题。
　　子墨子言曰:仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫,则从事乎富之;人民寡,则从事乎众之;众乱,则从事乎治之。当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣。无敢舍余力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣。若