约12420字。

　　7《兼爱》 检测练习
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的材料，完成各题。
　　材料一：
　　南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。
　　南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
　　材料二：
　　樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
　　樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣①，焉用稼？”
　　【注释】①襁（qiǎng）：背负小孩所用的布兜子。
　　1．材料一，孔子对南宫适的赞叹表达了孔子                的政治思想，主张君王应该                  。
　　2．两则材料都是关于种田的事，为什么南宫适得到“君子”“尚德”的称赞，樊迟却被孔子认为是“小人”呢？
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
　　圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱
　　3．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
　　A．当察乱何自起？起不相爱。                 当：指事情发生的（时间）
　　B．故亏父而自利。                        亏：使受损失
　　C．视人身若其身，谁贼？                    贼：抢劫
　　D．故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？       劝：鼓励
　　4．下列选项中加点词的意义和用法，与其它三项不相同的一句是（   ）
　　A．师道之不传也久矣。 B．虽父之不慈子
　　C．视人之室若其室 D．大夫之相乱家
　　5．下列相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，曾与儒学并称为“显学”。
　　B．《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》合为“四书”。“四书”不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的轨迹，在中国思想史上产生过深远的影响。
　　C．孔子，名丘，字仲尼，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，开创了儒家学派，被尊称为“圣人”，《论语》共二十篇，是记载孔子及其部分弟子言行的一部语录体散文集，其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。
　　D．老子，即老聃，战国时期哲学家，道家学派创始人。《老子》又称《道德经》，一般认为书中所述基本反映了他的思想。
　　6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
　　（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。
　　（二）
　　兼爱
　　①子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除