共22题，约9930字。

　　2021-2022学年上学期高二语文第二次月考试卷
　　(时间:150分钟  满分：150分)
　　第Ⅰ卷   表达题
　　一、现代文阅读（36分）
　　(一) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
　　阅读下面的文字,完成1-3题。
　　从先秦到民国，史籍所见的中国发生的水、早、螳、雹、地震、瘟疫、饥歌等灾害,有5200余次;其中死亡人数过万的重大自然灾难有190多次。单就瘟疫而言，清末以前，有确切疫灾年份记载的为669年，平均每4年就有一年发生疾疫灾害。让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是，中华民族为何能够在一次次灾难中迅速恢复并持续发展。
　　对于这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是，中国人有一种“初”的精神。"韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是儒家和道家思想的配合。儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面，两者共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
　　儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与崇尚进取、鼓励竞争的现代社会相配合。所以，儒家思想能在现代化进程中焕发出巨大潜能。但是，进取型的思想在现代社会也会暴露其局限，即太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视”功名”而忽视人与内心的平衡。而这次疫情的暴发，能使我们重新回顾中华文明沉静内敛的另一面。
　　瘟疫原本是一种“社会病”“文明病”。它是随着人类进入农耕社会开始大规模聚居而发生的。并随着人群的移动而传播。近三百年的现代化进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一,也是征服自然、掠夺资源、破坏环境最严重的时期。道家思想早就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”,人与自然万物是相互依存的有机整体，人不能凌驾于自然万物之上。摒弃对自然的过度扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态。这就是“道法自然”。“天之道，损有余而补不足”,只有遵循自然,顺应自然，才能达到与白然的协调统一。
　　面对现代社会生活时，道家思想也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下,会失掉韧性,感到焦虑抑郁，心灵无处安放。对此，道家思想强调要抱有顺应的超然心态，认为过分放纵物质欲望是疾病之源,主张返璞归真,在沉静自然中积营力量。“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在现代社会的喧器声中求得内心的安宁至为重要。道家还指出了递境和顺境的辩证关系“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。认识了灾变生死的必然性和正反转换之可能，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进送自如。
　　“内用黄老，外示儒术”，儒家和道家思想并存,进取和内敛精神结合，构成了中华文明的“初性”基因。形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力,是中国传统文化中拥有的一种有效应对时代挑战的机制。面对此次疫情，我们不仅要有担当、讲仁义，同时也要有反思、讲静气，“以柔蕴刚,以刚黄柔,刚柔并济,不折不崩”。
　　(摘编自(不倒的精神长城--从战疫看中华文明的“韧”性特质》)
　　1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)    （ ）
　　A.在历史上瘟疫是清末以前中国发生的最频繁的灾害,曾给人民带来了深重的灾难。
　　B.儒家思想忽视了人与自然的协调、人与内心的平衡，道家思想则可以弥补这一局限。
　　C.人控制自己的物质欲望，在自然中积蓄力量，只有这样才能达到与自然的协调统一。
　　D在现代社会生活中，只要拥有了道家思想，就能拥有变通智慧，具有强大的生命力。
　　2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)    （ ）
　　A.文章联系战疫现实,整体上按照提出问题、回答问题、分析问题的方式展开论证。
　　B.文章以中华民族曾经遭受的灾害为切入点，引出了论证的核心----“韧”的精神。
　　C.文章分析懦家“入世”的进取型思想时，详细剖析并强调了其在现代社会的局限。
　　D.文章分别从面对自然和面对现代社会生活两方面，分析了道家思想的重要性。
　　3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (   )
　　A.中华民族能在灾难中迅速恢复并持续发展,其中一个原因是儒家和道家思想的配合。
　　B.儒家思想讲求“入世”，能焕发出巨大潜能，所以促进了现代社会崇尚进取与竞争。
　　C.人类社会要想达到存在与发展的最佳状态，就不能对自然过度地扭曲、干扰和破坏。
　　D.有担当、讲仁义与有反思讲静气相辅相成,才能更好地应对疫情、应对时代挑战。
　　(二)文学类文本阅读(共15分) 阅读下面的文字，完成 4~6 题。
　　灯殇
　　陈永林
　　这天晚上,六根对女人说:“再过几天就中秋了。你明天去买十斤月饼，三斤糖块,三十挂小鞭炮。..烟我已买了。"
　　每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里人便在德高望重的人门前挂盏灯笼。表达自己的敬意。这几年，六根门前挂的灯笼最多。村里人在哪家门前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。
　　六根的女人有点不愿意:“每年花一百多块钱