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　　第20课　兴　　贤
　　三不足
　　“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无须顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力，排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
　　(选自百度文库)
　　11世纪的改革家——王安石
　　鲁迅先生说过，中国历史上从来不缺乏埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。就是这样的一个一个的人，才形成了中国的脊梁。奇迹般的，在历史的舞台上，我看到了集这些品质于一身的人——王安石。
　　王安石出现在艰难跋涉的人群里，怀着深深的忧患。王安石为生长的时代忧患，为自己的家国忧患。他在十多年仕宦为吏的政治实践历程中，体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实问题，慢慢地，脑子里形成了一整套的政治改革方案。他要把这套改革方案送呈皇帝，他以为这是济世救民的灵丹妙药，他把改革的希望寄托在皇帝身上。然而，他错了。短短几年，他便彻底退出了政治舞台，他有效的改革时间只有七八年。
　　纵观世界历史，每一次的变法都近乎是一场革命，而每一次的革命都有它的阶级性，它由一定的阶级主导，最后胜利的果实也属于这一阶级。那么，王安石变法是代表哪一阶级呢？士大夫阶级、封建统治阶级、商人还是农民？我还没有想明白，或许他不代表哪一阶级，他只代表他自己，他游走于各个阶级，留在了阶级之间的缝隙当中，为任何一个阶级所接纳所不接纳吧？他就像一个流浪汉，无家可归的流浪汉，就那样一直流浪着，直到死去。
　　王安石这一类人，可以算是人类中的异类了，他们只为自己的理想而活，一生为之奋斗，即使失败也不后悔。我想，我们至少可以为他的勇气，为他的固执鼓掌吧。
　　(选自百度文库)
　　一、基础巩固
　　1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
　　A．两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒　 徒：一类人
　　B．博询众庶  庶：平民，百姓
　　C．不迩小人  迩：远离
　　D．跨两汉、轶三代  轶：超越
　　解析：C项，迩：亲近。