约4230字。

　　《大天而思之，孰与物畜而制之》导学案
　　学习目标：1、积累常用文言词语和句式。
　　2、了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。
　　3、体会荀子对天人关系的思考。
　　学习重难点：1、掌握重要文言词语和句式，重点是第1、4、5、8段；　
　　2、把握荀子对天人关系的思考并探讨其中的启示意义。
　　【导入学习】
　　从燧人氏远古钻木取火，到蒸汽燃气的使用，从富尔顿轮船的发明到运载火箭和载人飞船在浩瀚太空中的飞行，人们在面对大自然的种种挑战时，总是能最大限度地发挥主观能动性，运用聪明才智，创造一个又一个惊人奇迹。也许这也就是人定胜天的意蕴吧。
　　在我国璀璨的文化历史长廊中，荀子高屋建瓴，最早清楚地提出“认定胜天”的观点。今天，就让我们一起走进荀子，体会他对天人关系的思考。
　　【自主学习】
　　1、阅读“单元概览”和“荀子简介”。
　　回忆荀子的《劝学》
　　荀子，名     ，字    ，又称荀卿，战国后期    家的主要代表。《荀子》现存32篇，文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。除《大略》以下六篇由荀子弟子附加外，大都出自荀子本人之手。荀子肯定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，并提出“           ”的人定胜天思想。人性论方面，提出与孟子“性善”截然相反的“       ”。   
　　2、给下列划横线字注音。
　　蕃长于春夏（    ）     辍广(     )     啜菽（     ）     秽稼恶(    ) 　　
　　籴贵民(    )           雩而雨 (    )      卜筮然后决大事 (   ) 　　
　　楛耕伤稼(   )          礼义之不愆兮 ( )
　　3、诵读串译。（重点掌握第1、4、5、8段）
　　（1）第1段
　　治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治（         ），桀以乱，（     ）治乱非天也。时邪？曰：繁启、蕃长于春夏（句式：        ），畜积、收臧于秋冬（句式：        ），是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。《诗曰》：“天作（   ）高山，大（   ）王荒之。彼作（      ）矣，文王康（         ）之。”此之谓也（句式：           ）。
　　（2）第4段
　　星队（      ）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也（         ）。怪（          ）之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时（       ），怪星之党见（             ），是无世而不常（      ）有之。上明而政平，则是虽并（      ）世起，无伤也。上暗（      ）而政险，则是虽无一至者，无益也（句式：      ）。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。
　　（3）第5段
　　物之已至者（句式：     ），人袄（    ）则最可畏也（句式：     ）。楛（    ）耕伤稼，枯（    ）耘失岁，政