约3830字。

　　《仁义礼智，我固有之》教学设计
　　——孟子人性本善的“四端说”
　　学习目标：
　　1、知识与能力
　　①继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。
　　②理解孟子的性善论、把握孟子的“四端说”。
　　③进一步学习孟子运用层进、对比和比喻说理的方法。
　　2、过程与方法
　　讲授法、讨论法
　　3、情感态度与价值观
　　通过学习，达到“修养受用”的目的。
　　学习重点：深刻理解孟子性善论。
　　学习难点：联系实际让学生学以致用
　　课时安排：一课时
　　学习过程：
　　一、导入新课
　　在座不少同学在小时候都背过《三字经》，相隔时间久了，或许已忘了大半，但第一句相信大家都知道。对了，那就是“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的的孟子。
　　今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。
　　二、检查预习
　　1、齐读课文，纠正读误，再齐读。
　　2、请同学们根据自读对不懂的词句进行质疑，师生讨论，共同释疑。
　　3、老师向同学们质疑，师生讨论，依次释疑：
　　①课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？
　　②课文开头的“人皆有不忍人之心”之中的“不忍人之心”应如何理解？
　　③“所以谓人皆有不忍人之心者”与“非所以内交于孺子之父母也”中的两个“所以”的意思是否一样？
　　④“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？
　　⑤“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之”应如何理解？
　　⑥第4段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？
　　4、多媒体归纳重点字词句。
　　非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也（“纳”；“徼”；状语后置）
　　自贼者也（名作动，古今异义）
　　若火之始然（“燃”）
　　人之所以异于禽兽者几希（状语后置）
　　万物皆备于我矣（状语后置）
　　强恕而行（名作状，按照恕道）
　　五谷者，种之美者也（定语后置）
　　不如荑稗（“稊”）
　　夫仁，亦在乎熟之而已矣（形容词使动，使……成熟）
　　旷安宅而弗居（形容词使动，使……空着）
　　三、关于“性善论”“四端说”
　　孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善