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　　辽宁省铁岭市2016-2017学年度协作体第三次联考高三全科试卷（7科8份）
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　　铁岭市2016-2017学年度协作体第三次联考试题
　　高三语文试卷
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分
　　试卷满分150分，考试时间150分钟
　　第Ⅰ卷阅读题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　古代的神话
　　刘大杰
　　上古的神话传说，都是当时劳动人民集体的口头创作，在有文字以前，已经广泛地流传于民间。它们反映了人类和自然界的斗争，也反映了人类对自然界的解释和愿望。神话的产生绝不是凭空的创造，是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。在中国最古老的神话故事里，如有巢氏的构木为巢，燧人氏的钻木取火，女娲氏的造人、补天等等，说明了每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。只有真正为人民谋利益的，在初民的社会里，才能上升到神的世界中去。那样的神，实际是劳动英雄的典范化，是广大人民愿望的最高表现。再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事，都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质。费尔巴哈说：“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的。”其他如自然现象的神——太阳神、风神、雨神等，同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。
　　因为神是来自人民的，是人民的集体创作，在那些神话里面必然会表现人民勇敢的性格、超群的智慧、丰富的想象，以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望，所以神话是富有人民性的。同时，神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。
　　神话是文学的渊源，在文学发展的历史上，它有很高的价值。研究神话，我们可以理解初期劳动人民的生活和思想，也可以看出上古历史的影子；同时，神话故事对于后代文学、美术的创作，也产生很大的影响。神话资料保存最多的是《山海经》《楚辞》和《淮南子》。此外，在《穆天子传》《国语》《左传》和诸子诸书中，也可以找到一些片段。这些故事出现的时代都很晚，其中的故事经过后人的口传和书写，不可能全是古代神话的原始形态，但在许多美丽的故事中，依然可以看出一些古代神话的影子。
　　《山海经》所记的神灵，有四百五十几个。这些神形状奇怪：有的是龙身鸟首，有的是马身人面，有的是人面蛇身，有的是三头六臂。他们出现时，有的是红光满面，有的是狂风暴雨。在《山海经》里，有三首国、三身国、一臂国、无肠国、大人国、小人国等记载。这一部书对于后代的小说有很大的影响。
　　屈原的作品如《九歌》《离骚》《天问》诸篇也保存了一些神话材料。《淮南子》虽说时代稍晚，但其中神话材料也很多，是一本研究中国古代神话的很重要的参考书。在古代的神话传说里，最富有文学意味而又具体地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩动人的。
　　在初民社会里，能为人民除害的才能成为人们的神，才能成为历史传说中的帝王。女娲、后羿和大禹这些美丽的神话传说，都是在人民的理想和愿望中、在现实生活的基础上创造出来的。所以高尔基说：“神是劳动成绩的艺术概括，神是武装着某种劳动工具的完全现实的人物。”
　　研究神话或是采用神话故事来作为创作的题材，都是很好的。但我们必须把神话和鬼话区别开来，把神话与迷信区别开来。在许多故事里，张皇灵异，都是鬼话，它同富有人民性的古代神话有所不同。我们研究神话，必须小心谨慎，万不可鱼目混珠。
             （节选自《古典文学思想源流》，有删改）
　　1．依据作者观点，下列不属于“古代神话”范畴的一项是（）（3分）
　　A.刑天争夺神位失败后被天帝砍头，他竟用两乳为目，用肚脐作口，操持干戚，继续
　　舞动。
　　B.盘古开天辟地，最终力竭身亡，他的左眼化为太阳，右眼化为月亮，毫毛变成星星。
　　C.落魄女子遇王生后被带回家，后被道士识破并追击，身上人皮脱落，露出厉鬼本相。
　　D.太白金星是一位童颜鹤发的老神仙，常奉玉帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。
　　2．下列不能说明神话“具有很高的价值”的一项是（）（3分）
　　A.神话是人民集体口头创作的，与人民劳动生活有密切联系，并在民间广泛流传。
　　B.我们可以从神话中初步了解上古历史，了解初期劳动人民的生活和思想状态。
　　C.神话中体现出的原始现实主义和原始浪漫主义精神，在后世的创作中依然传承。
　　D.《山海经》这本书记述了很多奇形怪状的神灵，对于后代的小说有很大的影响。
　　3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）（3分）
　　A.上古神话反映了劳动人民与自然界作斗争的生活和对幸福自由的渴望，但不含有
　　统治者的意愿，是富有人民性的。
　　B.有些神话故事在流传和抄写的过程中，与远古神话的原始形态已有所差别，但依然
　　可以作为研究古代神话的重要参考。
　　C.中国历史传说中的那些帝王，都是能够为民除害、具有杰出的劳动成绩、并寄予着
　　人民美好理想的人。
　　D.各种迷信鬼话跟神话有很大的不同，完全脱离了人民性，对于这些迷信故事，我们
　　都要全面批判，完全摒弃。
　　（二）文学类文本阅读（12分）
　　阅读下面的文字，完成4—6题。
　　我的第一只鹅
　　巴别尔①
　　六师师长萨维茨基远远望见我，便站了起来，他身躯魁伟健美得令我惊叹，他两条修长的腿包在紧箍至膝弯的锃亮的高筒靴内。
　　我将暂调我来师部的调令递呈给他。
　　“执行命令！”师长说。“执行命令，你想把你安排到哪儿都行，除了前沿。你有文化吗？”“有，”我回答说，很羡慕他青春的刚强和活力，“是彼得堡大学法学副博士……”
　　“原来是喝墨水的，”他笑了起来，大声说，“还架着副眼镜。好一个臭知识分子！……他们也不问一声，就把你们这号人派来了，可我们这儿专整戴眼镜的。怎么，你要跟我们住上一阵子？”
　　“住上一阵子，”我回答后，便跟着设营员去村里找个下处住下。
　　设营员把我的小箱子扛在肩上。我面前是环形村道，黄不棱登的，像南瓜。天上，奄奄一息的太阳正在吐出粉红色的气息。
　　我们走近一幢绘有花环的农舍，设营员站停下来，突然面带歉意地微笑着说：
　　“我们这儿专拿戴眼镜的开涮，劝阻不了。功劳再大的人在这儿也会气得肺都炸裂。您呀，给娘们点颜色看看，哪怕是最本分的娘们，那就能取得战士们的好感……”
　　他掮着我的箱子倒着脚，走到我紧跟前，又倒退一步，心一横，跑进了第一个院场。哥萨克们正坐在干草上相互修面。
　　“喂，战士们，”设营员一边打招呼，一边把我的箱子放到地上，“根据萨维茨基同志的命令，你们必须接纳这个人住在这儿，不得对他动粗，因为这人刻苦读书，很有学问……”
　　设营员脸涨得通红，头也不回地走了。我举起手来向哥萨克们敬礼。一个蓄有亚麻色垂发，长有一张漂亮脸庞的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外