江西赣中南五校2016届第二学期第二次段考历史试卷

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共17小题,约4720字。

  江西赣中南五校联考2016年学年度第二学期第二次段考历史试卷
  试 题 卷
  题号 一、选择题 二、综合题 总分
  得分
  一、选择题(每空4分,共48分)
  1、钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度作出了如下评价:“(它)就是一个……宰相府的派出所,分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权,权只在中央。”这一制度是(      )
  A.分封制         B.郡县制           C.郡国并行制     D.行省制
  2、清代学者赵翼提到:“宋开国时,设官分职,尚有定数。其后荐辟之广,恩荫之滥,杂流之猥,祠禄之多,日增月益,遂至不可纪极”。而明清时则可通过“捐纳”,即向政府交纳钱粮获得做官资格。以上现象最能体现出(     )
  A.冗官现象在古代长期存在                  B.科举制不断受到现实冲击
  C.中央失去选官用人权                  D.从宋朝官僚政治开始衰落
  3、唐代诗人王绩在《田家》一诗中写到:“倚床看妇织,登垅课儿锄。”对诗中反映的生产模式表述错误的是(   )
  A.生产中存在雇佣与被雇佣的关系              B.以家庭为生产生活单位  
  C.生产目的是为了生活的需要和交纳赋税                D.农业和家庭手工业相结合 
  4、左图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚,她身穿白袍,右手提天平,左手执剑,双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像,雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言:“为了正义,哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是(    )
  ①双眼蒙布,表示摒弃亲疏远近,理性客观
  ②左手执剑,代表维护统治阶级的权威
  ③右手提天平,象征公平裁判、人人平等      
  ④身穿白袍,象征一身清白、刚正不阿
  A.①②③     B. ①③④       C. ①②③④        D.②③④
  5、有学者描绘中国近代经济的“本格局:“第一世界已是马达隆隆,汽笛长鸣,是工业文明曙光初现;而第二世界则是农民面朝黄土背朝天,男耕女织耕织结合的传统农业经济;第三世界则依然是天苍苍,野茫茫,风吹草地现牛羊的传统畜牧业经济。”对此理解正确的是 (    )
  ①近“工业主要分布在东南沿海         ②民族工业占绝对优势
  ③经济发展存在明显的区域差别         ④形成均衡发展的经济格局
  A.①③          B.③④          C.②③           D.①②
  6、布罗代尔在《文明史纲》中指出:“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经,正在或将要受到它的冲击。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是(    )
  A.不同文明在发展中不断相互吸收融合      B.工业文明正在以其独特优势席卷世界
  C.不同文明在发展中仍保留其原有特征       D.文明在走向统一的过程中呈多元状态
  7、"这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧,另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象.”与“这个画派”风袼相同的文学作品是(      )
  A.«巴黎圣母院》    B《等待戈多》          C.«大卫•科波菲尔》       D.《母亲》.
  8、下列选项中正确反映了1870~1956年中国民族资本主义发展趋势的是(   )

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