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共27题，约6260字。

　　宜昌市部分市级示范高中协作体2015年秋期中联考
　　高二历史试题
　　（卷面满分：100分   考试时间：90分钟）
　　一、选择题(共24道题，每题2分，共计48分)
　　1.先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（   ）
　　A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家
　　2. “夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣！”这一论述的主要意图是
　　A．宣扬“天人感应”的思想  B．希望君主实行“仁政”
　　C．探讨历代王朝兴盛原因  D．维护百姓的基本利益
　　3.李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是      
　　A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策
　　B. 思想上的统一必须服务于政治的统一
　　C. 李斯作为宰相，其所作所为无可厚非
　　D.君主专制制度的建立是历史的必然
　　4.“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’”……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”此言论体现的核心思想是
　　A．孟子的“民贵君轻” B．董仲舒的“独尊儒术”
　　C．王守仁的“致良知” D．顾炎武的“经世致用”
　　5. 有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是 ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③其思想依然根源于中国的自然经济  ④其思想对近代中国社会的变革作用不大
　　A.①②③      B.②③④
　　C.①②③④      D.①②④
　　6.黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一种现象，文官凭借各种各样的社会关系结成小集团。有学者概括称之为“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指(  )
　　A.同年出生的举人或进士  B.同年为官的各级官员
　　C. 同乡的举人或进士     D.同年考中的举人或进士 
　　7.唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了(  )
　　A.白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 B.白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实
　　C.白居易主张公平选拔人才             D. 唐朝时工商业者的社会地位较高
　　8. 朱熹在《白鹿洞书院揭示》记载：“熹窃观古昔圣贤所以