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共文理科2份试卷。
　　兰州一中高二历史（文科）2015-2016-1期中考试试题
　　第Ⅰ卷（单项选择题）
　　一、单项选择题（共25小题，每道题2分，共50分）
　　1. 宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
　　A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
　　B．血缘政治逐渐被官僚政治取代
　　C．周王衰微,失去“天下共主”的地位
　　D．诸侯有相对的独立性，其势力不断增长
　　2．有学者认为，相对于汉唐两个朝代，宋代不是弱，也不是贫，而是无效率。导致其“无效率”的主要原因是
　　A．相权的削弱B．三省六部制的破坏C．事权的分割D．理学的束缚
　　3. 康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于
　　A．争取社会政治势力的支持B．尊重各民族的宗教信仰
　　C．通过宗教手段控制思想言论D．对宗教的态度和认识发生了变化
　　4．唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了
　　A．宋代租佃关系的进一步发展B．佃农之间土地买卖频繁
　　C．地权所有者在土地买卖中获利D．政府维护地权流转
　　5.《元史.食货志》载：“（至元）二十一年（1285
　　兰州一中2015—2016—1学期期中考试试卷
　　高二历史（理科）
　　说明：本试卷分第I卷（单项选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间50分钟。答案写在答题卡上。
　　第I卷（单项选择题）
　　一、 选择题（共25小题，每题2分，总计50分）
　　1．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是
　　A．百家争鸣B．焚书坑儒C．独尊儒术D．崇儒尚佛
　　2．“所谓不知《春秋》，不能涉事；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
　　A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实
　　C．着重研究人与自然的关系D．重视研究人的前世来生
　　3．《史记•商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
　　A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家
　　4．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三位思想家的主张共同点是重视
　　A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由权利
　　5.孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是
　　A．强调道德教化的功能B．注重维护等级制度C．主张严格遵守礼法D．教学与音乐相结合
　　6．“十八大”报告中提出的“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，是中国古代儒家“天人和谐”思想的集中体现。下列符合儒家人与自然和谐共处思想的是
　　A．“天人合一”B．“己所不欲，勿施于人”C．“民为贵，君为轻”D．“道法自然”
　　7．宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。上述现象反映了宋明理学对中国文化的影响是
　　A．礼制秩序的重建B．法制社会的重建C．理想人格的建树　D．传统儒学的衰落
　　8．普罗泰格拉说：“人是万物的尺度。”这句话强调的是[]
　　A．自然与社会的关系B．宗教与社会的关系C．人的价值和作用D．人在万物中是渺小的