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共29小题，约6450字。

　　山西省山大附中2014-2015学年高二上学期期中考试历史
　　（考查时间：90分钟 ；内容：必修三； ）  
　　一、选择题（每小题2分，共50分。在每小题给出的选项中，只有一项符合要求。）
　　1.夏曾佑认为“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是
　　A.周和希腊政治制度相同                 B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础
　　C.东西方文化同时形成                   D.当时东西方文化交流频繁
　　2.《论语•学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是
　　A.人性本善           B.血缘远近         C.宗法等级        D.君臣尊卑
　　3.“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是
　　A.三纲五常           B.家国同构         C.社会起源        D.君主专制
　　4.《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏的劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
　　A.中国古代最长的抒情诗                 B.是中国成熟诗歌形成的标志
　　C.具有现实主义的艺术风格               D.表达了对祖国和人民的热爱
　　5.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是
　　A.清静无为           B.兼爱非攻         C.仁政治国        D.以德治民
　　6.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
　　A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
　　B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
　　C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
　　D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想
　　7.王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是
　　A.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”    B.“克己复礼，渐有文教”
　　C.“制天命而用之”                      D.“世异则事异，事异则备变”
　　8.康熙年间，我国开始系统地大规模地开展全国性的地图三角测量，绘制《皇舆全图》时，吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法。由此可知
　　A.西学东渐影响中国传统科技              B.新航路开辟冲击了传统科技
　　C.康熙积极引进西方先进技术              D.康熙年间尚未实行闭关锁国
　　9.“近代社会最重要的特点，在于它以追求经济增长和技术进步作为经济活动的终极目的，经济增长成为价值观体系和物质活动的基点。……明清社会虽有令人叹为观止的经济繁荣，却并未形成一个经济居社会生活主位的‘经济社会’，由此也就不能提供出一个可以推动技术进步与发展的土壤环境。”该材料主要论证的是