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共14题，约4360字。

　　成都市“五校联考”高2012级第四学期期中试题
　　历   史
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共4页，满分100分。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号
　　填写在答题卡规定的位置。考试结束，将答题卡交回。
　　第Ⅰ卷（选择题 共48分）
　　注意事项：
　　1.第Ⅰ卷共12小题，每小题4分，共48分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是最符合题
　　目要求的。
　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
　　再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试题卷上不得分。
　　1．“时民饥困，豪右多有占夺，（李）安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”上述材料描
　　述的是
　　A．商鞅变法       B．北魏孝文帝改革     C．王安石变法     D．庆历新政
　　2．下图是14世纪法国人为亚里斯多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵
　　族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
　　图1                        图2                        图3
　　A．图1直观地反映出君主制就是一人的专制     B．图2直观地反映出贵族制就是少数人专制
　　C．图3直观地反映出民主制就是所有人统治     D．图1到图3反映了古雅典政制的演变历程
　　3．王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
　　A．将整顿吏治作为变法中心           B．借变法之机剥夺三司财权
　　C．以积极节流作为理财思路           D．重视财政运行机制改革
　　叙述 历史时期
　　从自然哲学走向人文哲学 古代希腊
　　以神为本转为以人为本 文艺复兴
　　宗教改革
　　从人文主义走向理性主义 启蒙运动
　　4．下列为“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，仿照已填充内容并结合所学知识，你认为对应宗教改革栏应填的内容是
　　A．从简化宗教仪式到取消宗教仪式
　　B．从简化宗教仪式到不再以天主教会为中介
　　C．从反对教皇兜售赎罪券到焚毁《圣经》
　　D．从反封建专制到构建资产阶级理想王国
　　5．下列措施，对旧贵族政治特权产生直接冲击的是
　　①商鞅变法实行“二十爵级制”取代“世卿世禄制”
　　②俄国“二一九法令”规定农民可以赎买一块份地
　　③梭伦按财产多少将雅典公民划分为四个等级
　　④日本“废藩置县”削弱了地方封建割据势力
　　A．①③④        B．①②④         C．①②③         D．②③④
　　6．贾文言在比较商鞅与梭伦的“耕战思想”时说：“商鞅和梭伦的上台皆因受困于‘耕’和‘战’，故两
　　者都重视耕战，但在政治制度的安排上则有所不同。”这种“不同”集中体现在
　　A．商鞅维护皇权专制，以农为本；梭伦注重发扬民主，重视工商
　　B．商鞅立足承认现实，渐进变革；梭伦强调打破现实，重在继承
　　C．商鞅使地主阶级开始掌握政权；