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共42题，约7230字，部分答案扫描。

　　说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第5页，共 40题，每小题1.5分，第Ⅱ卷为第5页至第6页，共2大题。请将第Ⅱ卷答案答在答题纸相应位置，考试结束后将答题纸上交。满分100分，考试时间60分钟。
　　第Ⅰ卷（选择题，共60分）
　　1．《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实
　　A．标志着中国古代历法体系的成熟     B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
　　C．确立了中国古代“天人感应”思想   D．实践了中国古代“制天命而用之”思想
　　2．春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在
　　①井田制和分封制的日益瓦解     ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃
　　③学术下移，私学兴起          ④ 诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流
　　A.①②③④       B.②③④        C.①②④       D.①②③
　　3．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是  
　　A．黄老之学    B．佛学         C．程朱理学     D．陆王心学
　　4．荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是　 
　　A.主张“以德服人”   B.主张“性恶论”    C.主张“施仁政于民”     D.主张“性善论”
　　5．朱子(朱熹)云：“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”此语旨在
　　A．规范道德准则        B．揭示事物本源    C．发现人性本质     D．论证天人关系
　　6．在某个历史人物的陵园前有一石质牌坊，上镌对联，曰：“一代宗师承前启后开儒派新境，万物在理道统相传展洛学高风”这副对联纪念的历史名人是  
　　A．程颢、程颐　     B．朱熹        C．陆九渊       D．王阳明
　　7．对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实，以下对联和“诗圣”有关的是
　　A. “刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。”
　　B. “作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人。”
　　C. “诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。”
　　D. “千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
　　8．中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。小小的舞台上，记录着中国传统文化演进的轨迹，从一部分戏曲中我们至少可以发现和捕捉：社会经济、阶级结构、文化特征、统治 政策、社会心理。从元杂剧中我们可以发现和捕捉的有
　　①城市经济繁荣发达   ②市民阶层发展壮大 ③知识分子地位低下 ④蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念和价值取向
　　A.①②③④        B.①②③        C.①②④        D.①③④
　　9．古代中国曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。