共8篇，约10700字。
你让战争远离了诗意
内蒙古巴林左旗林东一中2004级2班　李诗帆
一望无际的北戴河，浩浩荡荡地奔向大海。水与天相接，却分不清水与天的分界。中原四起的狼烟，把原本蔚蓝的天空染成了灰色。百万雄师的铁蹄也把无垠的海水踏浑。
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙……”一个苍凉的声音在飘转着，在那豪迈、奔放的语句间，透出一个博大、宽广的胸襟。海边，礁石上站着一个伟岸的身躯，身披血红战袍，昂首挺胸，左手抚在那把金光闪闪曾立下无数战功的宝剑上，右手紧插腰际。那粘满无数血腥的红色披风，迎着劲烈的海风不停地抖动。毕竟已近暮年，挺拔的身躯略显几分佝偻。飘飘的长髯在风中摇曳，但是脸上的刚硬比礁石更坚硬，蕴涵在眼中的光芒并没有随着日落而稍有黯淡。
你是谁？你用你的利刃在历史的丰碑上刻下了哪篇铭文？我，沿着历史的轨迹找寻。突然，我驻足在一块石碑前。上面刻着：魏武王，曹操。是你？出生在一个官宦家庭，也出生在一个压迫与苦难、战乱与血腥并存的年代。可是，望着路边那累累的白骨，你竟然无动于衷，迈着大步奔向自己的梦想——平定天下，不惜一切代价！
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠……”千里无人，杂草丛生，你知否，这千古名句出自你口，这诗中的景象也是你的杰作呀！公元189年，你与各路诸侯联手灭了董卓，此后一发不可收，你攻打吕布、张邈，控制了兖州。公元196年，你把那无能的献帝“接”到了许昌，，从此开始了挟天子以令诸侯。在公元200年，你在官渡杀死袁绍。平定三郡乌桓，攻杀了吕布，逼死了袁术，赶走了刘备，降伏了张秀，消灭了马超、韩遂、张鲁，基本平定了北方。连年的征战杀伐，有多少劳力命丧疆场！有多少家庭妻离子散！那些青壮年，身首异处，暴尸荒野，这些，是你希望看到的吗？这些，不正是你诗中所言“白骨露于野，千里无鸡鸣”吗？你无数次的制造人民的灾难，制造满目烟尘的人间地狱，荒唐的厮杀，痛快的，恐怕只有你一个人！
我绕过石碑，发现背面写了两个字“诗人”。是呀，你的确是一个伟大的诗人，你的诗中吐露了建功立业的不凡抱负，《蒿里行》的悲壮，《观沧海》的豪迈，《龟虽寿》的奋斗不息，凸显了慷慨苍凉、明朗刚健的“建安风骨”，开一代苍凉诗风。诗歌，是人类精神花园的美丽花朵，应该是和谐的，美好的。诗人，在普天下人的眼中，应该是爱心博大的，是怜悯苍生的，可您发动了连年的征战，制造了无穷的苦难，你的所作所为，和诗人的身份极不相称。
曹操，你是乱世中的奸雄，也是很有成就的诗人，你走到了人性的两大极端，一端是心胸博大、心系苍生的诗人，



景情结合，能诱发读者进入情境。

以曹操诗句开头，迎合了题目，又有诗情流溢。

这是一个虚拟的场景，是想象中的曹操。
对人物细节刻画很传神。


这第一句非常精彩！有一种深重的历史文化韵味。





这几句正好于题目相接。
史实的铺排列举进一步例证了题目所揭示的中心观点。这个观点是将“诗人”与“杀伐者”并列后得出的，看到了曹操这两面的鲜明对比和极度的不协调。这样的观点，可谓发人之所未发，是个性的，是自己的。



这一段将“诗人”和“战争”并列对比，突出了曹操人性中的难以融合的两面：诗人的博大心胸，战争狂人