安徽省池州市2013届高三上学期期末统考全科试题（5科6份）
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安徽省池州市2013届高三上学期期末试题（5科6份，word版）
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安徽省池州市
2013届高三上学期期末统考
语 文 试 题
时间：150分钟 分值：150分
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、考场座位号填写清楚．并认真核准条彤码上的考场座位号、姓名及科目。
2．选择题部分必须使用2B铅笔填涂：非选择题部分分须使用0 5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答．超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效．
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第I卷（阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字完成1~3题。
寻找幸福密码
美国总统选战时，过招的双方都忙于向选民们开出更低的失业率、更好的医疗保障、更多的教育机套等“幸福期权”。
要实现这些幸福承诺．需要尽快带领美国经济走出经济危机。面对高达1300万的失业人数．奥巴马和罗姆尼各自打出“经济牌”。奥巴马强调，加强市场监管，对富人增税，实现经济公平；加大基础设施与教育投入，增强竞争力。罗姆尼则提出，减少规章制度，给私营经济部门“松绑”：减税鼓励投资与成功；削减政府福利开支，以应对赤字。
到底是政府宏观调控还是市场自由调节更能创造新的美国梦？奥巴马和罗姆尼正使出浑身解数，让美国人相信，自己掌握了美国社会的幸福密码。
中国也在寻找着幸福密码。这不是件容易的事，人的幸福感千差万别，让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福，何其艰难。尤其是在巨大的地区差异、城乡差距、阶层差别之下，全社会享有“幸福民生”实在是一项极县挑战性的工作。
不是吗？当一些地区高考人数连年下降、开始笑谈90%甚至可能是l00%的高考录取率时，在中西部一些地区，拥挤在高考“独木桥”上的人不是少了，而是多了；当经济发达地区一些家庭对“小胖暾”们营养过剩忧心忡忡时，贫困地区一些孩子为了温饱不得不外出打工；当不少特权阶层在享受公费医疗的盛宴时，仍然有贫困乡民不堪数千元医疗费重压弃世而去。
中国首部《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》用贫富差距正“逼近社会容忍线”，来警示中国社会正面临的系统性风险。这份报告说，中国社会发展到今天，具有3个标志性的阶段特征：人口突破13亿、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%。而新的社会需求、社会矛盾、社会现象，使得社会系统性风险不断增加。
问题即是答案。中国社会的幸福密码，就是取消这些由于各种各样的发展不均衡、权利不平等而带来的社会差别，让公平正义成为社会价值取向。
我们需要经济的稳定增长，但经济增长解决不了政治问题。好比一辆奔驰的列车，惟有来自社会深层次的改革才能纠正发展轨道上的偏差。这也是2012年国庆招待会上温家宝总理强调的“进一步解放和发展生产力发展社会主义民主法治维护社会公平正义”，惟如此，中国才能真正“实现人的自由和全面发展”。
经济增长也解决不了社会价值观问题。不久前，央视在全国各地街头而不舍地进行着“幸福追问”。“你幸福吗？”“你觉得什么是幸福?”镜头前答案种种，网络上抱怨声声。相信央视记者们是想记录“草根”们平实、简单的幸福，但我们不得不面对“吃地沟油，喝毒奶粉”的尴尬，面对70多岁拾荒老人闻听“幸福”一词时顾左右而言他。
幸福是什么?不久前离世的中西方两位学者对此都有过阐述。一位是英国历史学家霍布斯鲍姆，他说，“如果人类仅有的一个理想就是通过获得物质利益而追求个人幸福，那么，人类就是一个渺小的物种”。另一位中国学者南怀瑾说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机”。
1．下列对于“幸福密码”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．无论是奥巴马的政府宏观调控政策，还是罗姆尼的市场自由调节政策，都力图开出更多的经济上的“幸福期权”，也就是幸福承诺目的都是为了获得更多的支持者和选票。
B．当前中国的地区差异、城乡差距、阶层差别较大，这与人的幸福感下差万别、让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福十分困难有重要关系。
C．中美两国都在寻找社会的幸福密码，但这绝非易事。虽然中美国情差异较大，但两国寻找的答案都尚需时日破解，这不仅只需要政府的努力。
D．中国社会的幸福密码，是社会的公平和正义得到维护，如让贫困地区一些孩子不必为了温饱外出打工，贫困乡民不必因为几千元医疗费付不起而离开人世等。让公平正义成为社会价值取向，使东西部的差距缩小。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
书过善人事
（清）薛福成
嘉庆十九年，淮南州县旱饥。含山滨江之乡，有铜城闸镇者，岁比有秋，邻县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊，为阖户罢市，自门隙窥之。众无所得食，益汹汹。处士过实圃先生恐有变，亟出慰之曰：“诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。”明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀，绸缪经纪，张席隙地以居之；老赢妇孺，计口赋食；佣其壮者于四乡农户，俾自食其力；寒有襦，病有药，殁有棺，孕且育者厚给之；给以旷壤，课对蔬菜；储水具，警火灾。其冬，山乡得雨。遗丁壮以所得佣值，归而种麦。麦熟，乃各挈妇子归，欢声彻街巷。呼曰：“善人，善人。”由是四万至者皆知有过善人云。
余同年友竹潭孝廉，先生孙也，请余书其事，且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓰（xǐ，五倍）利，遂复其初。人
