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　　湖北文理学院附属中学2013届高三上学期期中考试历史试卷
　　一、选择题（12*4=48分）
　　24．《资治通鉴》第191卷记载：“建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。”史称“玄武门之变”。高祖李渊被逼退位，李世民登上皇位，他的做法违反了
　　①孔子倡导的“礼”②董仲舒的“三纲五常”③西周确立的宗法制④唐朝法律的选官制度
　　A．②③ B．①③④ C．①②③ D．①②
　　25．《明太祖实录》载：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖的用意是
　　A.消除地方割据对朝廷的威胁B.改革官制C.调节皇权与相权冲突的问题D.强化皇权
　　26.《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括
  A．“秋七月，初税田”B．“庶人食力，工商食官”C．“除井田，民得卖买”D．“宗庙之牺，为畎亩之勤”
　　27.《十三行史料展》记述“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线。……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心
　　和广州历史上令世上瞩目的经济文化的
　　辉煌时代。”导致十三行兴盛的主要原
　　因是
　　A．民间贸易的兴盛和发展
　　B．三角贸易的形成
　　C．资本主义世界市场开始形成
　　D．资本主义世界市场初步形成
　　28. 下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的？
　　A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫
　　B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念
　　C．程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”
　　D．朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法
　　29．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
　　①墨家学派的诉求②智者学派的主张③王阳明心学的主旨④百科全书派的共同追求
　　A．②④B．①③C．①②D．③④
　　30．17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是
　　A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信B．反对君主专制制度，主张人民为主
　　C．主张法律面前人人平等               D．变革政治制度，实行君主立宪
　　31．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是
　　A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期
　　C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛
　　32. 查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”所包含的理念主要是
　　A．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利
　　B．随着罗马帝国疆域的不断扩展，罗马法由公民法发展为万民法
　　C．凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他到庭作证
　　D．期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行
　　33．“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体形式。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是
 A．英国《权利法案》B．《德意志帝国宪法》C．法国《1875年宪法》D．美国《1787年宪法》