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共32题，约6310字。

　　山西太原五中2012—2013学年度上学期期中考试高二历史试题
　　第I卷（选择题，共计60分）
　　一、本卷共30小题，每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求
　　1. “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是：
　　A．君民对立、加强统治的法家思想     B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
　　C．消除等级、主张兼爱的墨家思想     D．憎恶权术、无为而治的道家思想
　　2. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：
　　A．宋明理学的统治地位丧失           B．对传统儒学地位的彻底否定
　　C．对传统儒家思想的批判继承         D．倡导“自由”“平等”思想
　　3. 自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满：
　　A．鸦片战争     B．维新变法      C．义和团运动    D．新文化运动
　　4. 英国科学家达尔文创立了进化论,近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是：
　　A．导致中英两国政治改良          B．开始了民主、科学对民众的启蒙 
　　C．打击了宗教神学世界观          D．改变了一部分知识分子的世界观
　　5. 下列事件按因果关系排列正确的是 ：
　　①牛顿力学体系的建立  ②爱因斯坦的相对论  ③启蒙运动兴起  ④三民主义 
　　6．上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是：
　　A．明末清初的“工商皆本”的意识    B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
　　C．洋务运动的“中体西用”的主张   D．辛亥革命的民主共和的思想
　　7．罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在‘生意’里发了财的人（在他们认为）的庸俗，憎恨这种丑恶和庸俗。”可见，浪漫主义兴盛的主要原因是：
　　A．抒发个人情感追寻理想世界的驱动   B．商业经济发展导致拜金主义盛行
　　C．工业革命使“理性的胜利”成为谎言 D．浪漫主义者对社会现实的强烈不满
　　8．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是：
　　A．法家思想的衰微                  B．黄老之学被推崇
　　C．儒学正统地位的确立              D．程朱理学的盛行
　　9. 马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家：
　　A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由
　　B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会
　　C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝