河北省邯郸市成安一中、永年二中、涉县一中、临漳一中2013届高三年级四校联考全科试题（9科10份）
- 资源简介：
此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三上学期联考试题（9科10份）
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考语文试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考地理试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考化学试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考历史试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考生物试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考物理试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考英语试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考政治试题.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考数学试卷（理科）.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三年级四校联考数学试卷（文科）.doc
河北省邯郸市涉县一中、永年二中、成安一中、临漳一中2013届高三上学期联考英语听力.mp3成安一中、临漳一中、涉县一中、永年二中
高三年级四校联考高三语文试题
第Ⅰ卷（阅读题， 共66分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
古代的精英移民团：士大夫在山水之间寻找桃花源
①中国古代士大夫为何喜欢在山水之间寻找桃花源？
②有人说，山水是中国士人的圣经，一点不假，中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋，乡愁是自然生命里的一份人文遗产，而那份潜藏在生命底色里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口。而老庄哲学恰在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道，在审美领域筑就了一道精神独立的风景线。它对士人选择在山水间隐居的影响也异常深远。
③中国士人的精神生活可以在自然山水中倘佯，也只有在山水里，精神才可能自由高蹈。山水诗、山水画、高山流水之山水乐，将人的审美诉求寄情于山水，将人文的关怀隐逸在山水里。山水远离朝廷，是隐逸者的家园。他们在这里观山阅水，吐胸中块垒，笔墨底端，别开生面，自成一文泽笃厚的审美的文化江山。这样一座文化的江山，可耕田，能读书，采菊东篱，戴月荷锄，才是士人寻找的桃花源。
④而浙江永嘉优越的地理位置，楠溪江不俗的山水，是理想的桃源圣地。这块风水宝地，三面环山，一江入海，天然屏蔽了世外的纷扰。据《永嘉县志•疆域》记载这里的山川形势，所谓“楠溪太平险要，扼绝江，绕郡城，东与海会，斗山错立，寇不能入”。王权的神经末梢亦少到达，很适于寻找桃花源的士人隐居。
⑤一个寻找桃花源的精神团队，一个宗族的隐逸，要以富庶的山水托底。楠溪江的山水，遗世独立，山高水长，气候宜人，土地肥沃，又有舟楫之利，是个殷实的盆地，足以支撑士人携带家族追求诗意于山水间的耕读生活方式。楠溪江地理隐蔽，却又天然地连山通海，为移民提供了开阔的精神领地与生活空间，至少在南宋以前，是一个现实版的桃花源。来此隐居的士人群体也非常有幸，穷则可独善其身，达亦可兼善天下，出世入世两方便。
⑥楠溪江的山水有福，迎来了具有文化建设能力的、给予自然以人文关照的士人安居。正是这种精英宗族移民模式、士人精神对自然山水建构的人文山水，才使楠溪江不是落草为寇的水泊梁山，也不是自守封闭的客家围屋土楼，而是士大夫精神对山水信念的一次践履。
⑦他们在山间溪边开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠，将楠溪江两岸布置得诗意浓郁。泉涌如涓的水调，吟出山水绕桑榆的村韵，小桥观冷月碧落洒青石的夜晚，还有日落黄昏不如归去之牧笛奏出的幽幽乡情，这些是他们将自然的景致摄入到人文情怀的感发中，构造出的山水人文精神的画卷，而这才是士人的精神靠山。
⑧六朝以后，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或访山问水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也亏得这好山好水，才配得起这些星光灿烂般的名宿。
⑨南朝梁太守、骈赋大家丘迟以：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之千古俪句，名满天下。不知是永嘉名胜感发了他，还是他的文采美饰了永嘉，总之，山水之美与人文精神相映发，原本就是中国文化的诗性审美所在。魏晋之高逸，流风遗韵到南朝，也多亏了士人的精神呵护，才使得楠溪江形成了桃花源般的一个自由空间。
1．下列不属于士大夫在山水间寻找桃花源的原因的一项是（ ）（3分）
A．中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋，而这份潜藏在生命里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口。
B．老庄哲学为士人在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道，在审美领域筑就了一道精神独立的风景线。
C．山水诗、山水画、山水乐，将人的审美诉求寄情于山水，将人文的关怀隐逸在山水里,从而成为士人寻找的桃花源。
D．山水远离朝廷，隐逸者在这里观山阅水，吐胸中块垒，笔墨底端，别开生面，自成一文泽笃厚的审美的文化江山。
2．下列关于永嘉山水适合隐居的原因的解说正确的一项是（ ）（3分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
陈友谅，本谢氏，祖赘于陈，因从其姓。少读书，略通文义。有术者相其先世墓地，曰“法当贵”，友谅心窃喜。
友谅初尝为县小吏，其时徐寿辉兵起反元，遂往从之。后文俊欲谋杀寿辉不果，奔黄州；友谅因乘机袭 杀文俊，并夺其军，自称平章军。
始友谅破龙兴，寿辉欲徙都之，友谅不可。未几，寿辉次江州。友谅伏兵郭外，迎寿辉入，即闭城门，悉杀其所部。即江州为都，奉寿辉以居，而自称汉王，置王府官属。遂挟寿辉东下，攻太平。太平城坚不可拔，乃引巨舟薄城西南。士卒缘舟尾攀堞①而登，遂克之。志益骄，进驻采石矶，遣部将阳白
