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共29题，约5970字。

　　2011~2012学年度第一学期第三次考试
　　高 三 历 史
　　大同一中　　
　　第Ⅰ卷　客观卷（共50分）
　　一、单项选择题（每小题2分，共50分）
　　1．“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子•主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了
　　A．中央集权的发展      B．专制统治的加强
　　C．交通工具的发展      D．工艺美术的进步
　　2． 中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是
　　A．品行——考试成绩——门第声望         
　　B．门第声望——品行——考试成绩
　　C．品行——门第声望——考试成绩        
　　D．考试成绩——门第声望——品行
　　3． 为加强君主专制，自秦汉直至明清，都采取集权于上而分权于下的方式，以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种方式的是
　　A．御史府  内阁  军机处                B．中朝  内阁  军机处
　　C．中朝  中书门下  军机处              D．尚书台  都察院  内阁
　　4． 著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是
　　A．唐朝专制皇权进一步加强                B．唐朝三省相互牵制 
　　C．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力        D．唐朝实行集体决策机制
　　5． 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代   
　　A．非常重视祭祀               B．以农业为立国之本
　　C．农业与土地的关系             D．小农经济的突出特点
　　6．“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六材。”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
　　A．工场手工业    B．家庭手工业     C．官营手工业    D．民营手工业
　　7．《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明
　　A．朝廷重农，百姓抑商        B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商  C．百姓皆重商轻农            D．重农抑商政策出现上下相背离倾向
　　8．《论贵粟疏》载:“四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、警子孙以偿债者。”该材料反映了我国古代小农经济的特点是
　　A．脆弱性         B．自足性         C．顽强性        D．封闭性
　　9． 董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法