山东省潍坊三县联合201-2012学年度阶段性检测全科试题(10科11份)

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山东省潍坊市三县2012届高三12月联考 全科11份
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  潍坊三县联合阶段性检测语文试题
  (2011.12)
  Ⅰ卷(共36分)
  一、选择题(共15分,每小题3分)
  1.下列各组词语中加点的字,读音全都正确的一组是(    )
  A.摒除(bìng)    角色(jué)    压轴戏(zhóu)    不稂不莠(láng)
  B.锃亮(zèng)   供职(gōng)    款识(zhì)         不着边际(zhuó)
  C.模样(mú)      肖像(xiào)   闷棍(mèn)        拐弯抹角(mò)
  D.巷道(hàng)    狡黠(xiá)      逮捕(dǎi)         泾渭分明(jīng)
  2.下列词语中没有错别字的一组是(    )
  A.厮杀       脉搏       挖墙脚       额手称庆
  B.观摹       文身       明信片       委屈求全
  C.凑合       嬉闹       钓鱼杆       掎角之势
  D.平添       惊蜇       功夫茶       察言观色
  3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(    )
  ①现代的人可以用现代字音来读古代的书,这就      了语音变化的真相。
  ②县级以上各级人民政府行政机构不得    下级人民政府行政机构的设置和编制管理工作。
  ③水是万物之源,能否从根本上       “旱魔”成为我区发展的重大课题。这个沉甸甸的任务,责无旁贷地落在了水管站全体技术人员的肩上。
  ④法国作家克莱齐奥获得2008年诺贝尔文学奖,      仪式于十二月在斯德哥尔摩音乐厅举行,由瑞典国王亲自颁奖。
  A.掩盖      干涉      降服      授奖
  B.掩盖      干预      降伏      授奖
  C.掩饰      干预      降服      受奖
  D.掩饰      干涉      降伏      受奖
  4.下列句子中加点的成语使用正确的一句是(    )
  A.李先生的义举使这件众望所归的珍贵文物,在海外漂流了60多年后又回到祖国怀抱。  B.为使我国经济持续稳定增长,经济决策者们高瞻远瞩,从长计议,制定政策要着眼于未来的发展。
  C.朝鲜成功发射通讯卫星的消息如石破天惊,震动了美、日、韩三方政坛,“朝鲜威胁论”又被重新提起。
  D.巴金晚年写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,文章虽平铺直叙,但能直面“文革”带来的灾难,展现了一个知识分子敢于履行历史责任的胸怀。
  5.下列句子中,没有语病的一句是(    )
  A.今晨,中科院高级工程师赵晖在南京最高峰驼岭拍到了难得一见的天文景观“水星凌日”照片,为广大天文爱好者所钟爱。
  B.丁俊晖入读上海交通大学,将使他的竞技水平和心理意志有较大提高,我们相信他的前程更加辉煌。
  C.在为纪念长征胜利70周年而进行的采访红军战士活动中,我们不仅收集到许多鲜为人知的材料,还受到了深刻的教育。
  D.目前,国家发改委正在研究天然气价格政策及天然气利用政策,将有计划地提高天然气的价格,加快与国际接轨。
  二、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成6~8题。
  一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这只是一种看法。换一种看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。
  实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。离开人的观点而言,事物都混然无别,善恶、真伪、美丑就漫无意义。
  就“用”字的狭义说,美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪,他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣,饥不可以为食的。从实用的观点看,许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多方的,需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食,固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美感的活动,也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
  人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之一。是壶就可以贮茶,何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃饱了饭就可以睡觉,何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢?“生命”是与“活动”同义的,活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主宰

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