广西桂林中学2012届高三上学期段考11月月考全科试卷（5科6份）
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广西桂林中学2012届高三11月月考试题（全套）
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广西桂林中学2012届高三11月月考试题语文.doc桂林中学2012届高三上学期段考（11月月考）语文试卷
2011.11.2
【说明】本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷1-5页，第Ⅱ卷5-8页，共150分，考试时间为150分钟。
考试须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷密封区内填写班级和姓名。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
第Ⅰ卷 选择题（共10题，每小题3分，共30分）
一、(12分，每小题3分)
1．下列各组词语中，读音正确、没有错别字的一组是（ ）
A．朱拓（tà） 长歌当（dànɡ）哭 艰苦 坚苦卓绝
B．愀（qiāo ）然 文采斐然（fěi） 急流 激流勇退
C．喋（dié）血 百舸（kě）争流 渊源 渊远流长
D．浸渍（zì） 蓊蓊（wěnɡ）郁郁 灼见 真知卓见
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
B．在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。
C．7.23甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛不欲生。
D．日前的李双江之子无照驾车打人事件，与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙，网民均认为事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响。
3. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.新个税法即将于9月1日实施。北京市地税局新闻发言人在今天上午（8月30日）的新个税法以及实施条例说明会上表示，个税免征额的提高，将惠及北京市470万纳税人，约有229万纳税人不需要再缴纳个人所得税，约201万人税负相应降低。
B.古人云：“大智兴邦，不过集众思”。不把群众“意见”当“异见”，最重要的还是要广开言路。记得温总理曾说过 “言路当开而不当塞”， 只要领导干部把群众的意见当作“宝贝”，虚心听，广泛取，就是国之幸、民之幸。
C.所谓的“三公消费”是指公款吃喝、公车私用、公费出国。“三公消费”难治，归根结底，是官员头脑中的“官本位”意识。因而，根除官员头脑的官本位意识、特权思想，就显得尤为重要和紧迫。
D.第七届全国城市运动会执委会充分利用各种新闻媒体和宣传载体，及时报道“七城会”。宣传厚重密集，有指导性、有时效性、有感召力，在宣传城运中提升了南昌形象。
4.下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱19－3油田溢油事故处理情况，研究部署加强环境保护工作。
B．国家发改委日前下发通知，要求各地开展月饼市场价格专项整治活动，重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品的手段变相提高价格行为的发生。
C．“7•23”甬温线重大铁路交通事故调查，不仅要查清直接原因，还要追根溯源，查清设计、制造、管理等方面的源头性问题。
D．随着 “9•11”十周年纪念日临近，美国联邦调查局和国土安全部表示，将逐步加强国内安保的级别，纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封”。
二、阅读下面的文字，完成5-7题。（9分）
移情体验与史家修养
叶帆
研究历史总离不开对历史人物的关注，这是历史研究区别于自然科学研究的显著特点之一。而人又是有思想、有情感的，历史人物在历史上的所作所为，背后都有思想情感的动因。因此，如何把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释，是史家在历史研究中不可回避的一个问题。
对于如何把握历史人物的思想情感，中外史家各有见解。其中，通过移情的方法来体验历史人物的内心世界、把握历史人物的思想情感，是许多学者比较倾向的一种方法。移情是心理学上的一个概念，通常是指个体对他人内心情绪的认知、觉察并形成相应的情绪体验。简单地说，移情就是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，以求能够以己度人、感同身受。虽然在历史研究中引入移情概念的时间不长，但古今中外的史家们在历史研究中，都自觉不自觉地运用过移情这一方法。比如，司马迁在《史记》中对鸿门宴的记叙，就有很多关于当时项羽、刘邦等历史人物心态的生动描述，并以此来分析他们的行为。所以，著名学者钱钟书指出：“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理”。这里谈的其实就是很多史家在历史研究中所运用的移情方法。不移情体验，机械地就事论事，就只能知道历史“是这样的”，却无法知道历史“为什么是这样的”。
移情体验虽然可以深化历史研究，但它是一把双刃剑，存在一定的风险。这对史家的修养提出了很高的要求。一方面，移情是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，真正做到这一点并非易事。一般而言，移情体验要准确真切，移情体验者与被体验者之间在价值观念、知识结构、经验阅历等方面应该具有相似性，否则就难以产生情感上的共鸣。就历史研究而言，由于史家与自己所研究的历史人物大多在时代上相隔久远，在经验阅历上也是相去甚远，有的历史人物甚至是生活在完全相异的文化背景下，要达到这种相似性显然更难。这对史家的价值观念、知识结构、经验阅历等是一个很大的考验。史家惟有在这些方面苦心孤诣作出努力，不断提高自己的修养，才能在移情体验时更为准确真切。做不到这一点，简单地以己度人，史家往往容易以个人的
