湖北省部分重点中学2011-2012学年度上学期高二期中考试全科试卷(9科10份)

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  湖北省武汉市部分重点中学11-12学年高二上学期期中考试(全科)
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  湖北省部分重点中学2011-2012学年度上学期高二期中考试
  语 文 试 卷
  命题人:武汉中学  陈碧玉                审题人:四十九中   王海玉
  第Ⅰ卷(共30分)
  一、(12分,每小题3分)
  1、加点字的读音完全正确的一项是                                 (    )
  A.罪 愆(yăn)      盗跖(zhí)        金钏(chuàn)    罄(qìng)竹难书
  B.瞋(chēn)视      忖(cǔn)度        两靥(yàn)      掎(jǐ)角之势
  C.搭讪(shàn)      巷 (hàng) 道     偏裨(pí)       蜗(wō)角虚名
  D.敕(chì)造       孱(cán)弱        城垣(huán)     怀瑾(jǐng)握瑜
  2、下列各组词语中没有错别字的一项是                             (     )
  A.寒 碜       顷刻           披枷带锁          前怕狼后怕虎
  B.尴尬        坟莹           自惭形秽          敬酒不吃吃伐酒
  C.裨益        嗜好           义愤填赝          陪了夫人又折兵
  D.呕气        妍媸           雷霆万钧          刀子嘴豆腐心
  3、依次填入下面横线上的词语,恰当的一项是                       (    )
  (1)从白天__ 初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了。
  (2)杜十娘 __ 得焕然一新。
  (3)天地也!只合把清浊__ ,可怎生糊突了盗跖、颜渊。
  (4)难道我连在自己家里说话的__ 都没有了吗?
  A.  以致      妆扮   分辩         权力              B.  以至  装扮  分辩  权利
  C.  以至      妆扮   分辨         权利              D. 以致   装扮  分辨  权力
  4、下列各句中,没有语病的一句是                                 (    )
  A. 研制疫苗是工程浩大的项目,耗时数年的潜心研究不可或缺,而且绝不是一个人的战斗,而是一场全人类的战斗。
  B.许多高中毕业生填报志愿时,是优先考虑专业还是优先考虑学校,很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。
  C.学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化,学习者能否真正适应并融入它,这对教学活动的有效开展起着重要作用。
  D.社区主任接受采访时表示,去年大家做了很多调节工作,今年会为受到情感和生活困扰的人们提供更多的帮助,让他们不再那么痛苦,那么不知所措。
  二、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文章,完成5---7题。
  “鲁迅”的“现代价值”(节选)
  钱理群
  我们讲鲁迅,就是讲他的思想,他的文学,他的实践。但读了韩国朋友的文章,我又有了新的思考:把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的,应该扩大我们的视野。
  20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种,一是相互影响性,一是平行性。所谓“平行性”,就是说,由于面对着共同或相似的问题,就会有共同或相似的思考,“不约而同”地提出某种具有内通性的思想,产生具有可比性的文学。在这个意义上,可以说,我们所说的“鲁迅”,是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家,如柳中夏教授所说,他们是“相互照射的镜子”,他们的文本是可以作“互文解读”的。
  另外还有些20 世纪的思想家、文学家,特别是东亚国家的一些思想家、文学家,他们或者不同程度地受到鲁迅影响,但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学,或者是鲁迅的研究者,却面对自己时代与民族的问题,阐释鲁迅,又接着鲁迅往下说,也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表,他所创造的“竹内好鲁迅”,在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的,同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。
  因此,我们这里讨论的“鲁迅”,是符号化的鲁迅,我们讲的“鲁迅遗产”,主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产,它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实:“最近二十年,特别是二十世纪九十年代以来,在中国思想界和学术界盛行着两种思潮:或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’因而主张‘回归儒家’;或者以为对西方经验,特别是美国经验的拒绝,是中国问题的症结所在,因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代,或转向外国,而且限于西方世界,特别是美国,却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中国’,即使是讨论现代中国学术和文学,也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样,真正立足于中国本土现实的变革,以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇,毛泽东之被遗忘,鲁迅之一再受到攻击,绝不是偶然的。”
  这样的情况,在21 世纪初仍在继续。
  因此,在当代中国,研究鲁迅,言说鲁迅,传播鲁迅思想与文学,就具有某种“文化反抗,文化坚守”的意味。 “鲁迅”的“现在价值”问题,不仅是中国的,也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下,我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学,传扬鲁迅精神这一方面。
  5.下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是(   )
  A.具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。
  B.一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。
  C.思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想,产生具有可比性的文学。
  D.由于面对着共同或相似的问题,因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。
  三、(9分,每小题3分)
  阅读下面一段文言文,完成8—10题。
  赵韩王普为相,太祖即位之初,数出微行,或过功臣之家,不可测。一日大雪,向夜,叩赵普门。普亟出,惶惧迎拜,问曰:“夜久甚寒,陛下何以出?”帝曰:“吾睡不能着,一榻之外,皆他人家也,故来见卿。”普曰:“陛下小天下耶?南征北伐,今其时也,愿闻成算所向。”帝曰:“吾欲下太原。”普默然久之,曰:“非臣所知也。”帝问其故,普曰:“太原当西北二边,使一举而下,则二边之患,我独当之。何不姑留,以俟削平诸国。”帝笑曰:“吾意正如此,特试卿尔。”遂定下江南之议。
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