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　　《待贾而沽》课堂实录
　　师：上课，同学们好！
　　生：老师好！
　　师：今天，我们来学习〈论语选读〉中第三课“待贾而沽”（板书：待贾而沽）。“待”是什么意思？
　　生：等待。
　　师：“贾”字读什么？
　　生：gǚ。
　　师：什么意思？
　　生：商人。
　　师：“沽”什么意思？
　　生：买。
　　生：卖。
　　师：到底什么意思？
　　生：卖。
　　师：“沽”当“买”讲，有没有呢？
　　生：有的。比如，李白的诗“沽酒何来迟”中的“沽”就是“买”的意思。
　　师：对。唐代大诗人与白居易齐名的元稹写过“泥他沽酒拔金钗”的诗句，其中的“沽”也是“买”的意思。不过，我们这里的“沽”是“卖出去”的意思。“而”字当什么用？
　　生：承接关系。
　　师：“待贾而沽”连起来怎么讲？
　　生：等待商人再卖出去。
　　师：没有表达清楚。有个成语叫“待价而沽”，等待人家出了高价之后，再把东西卖出去。“待贾而沽”也是这个意思。所以，“待贾而沽”也叫“待价而沽”。现在，这个成语的意思就是：比喻有才识的人等待有人赏识重用才肯出来效力。
　　生：记录“待贾而沽”的意思。
　　师：很好，做到了一边听一边记录。“待贾而沽”在课文的哪个章节呢？
　　生：朗读课文。子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
　　师：口齿很清楚，很好，请坐。这里，孔子把自己比作什么？
　　生：美玉。
　　师：对。孔子说自己就是一块美玉，什么意思呢？
　　生：他觉得自己很有才能。
　　师：对。他在等待买主来购买他的才华。这个“买主”是谁呢？
　　生：英明的君主。
　　师：为什么一定是英明的君主呢？昏庸的国君不行吗？
　　生：只有英明的君主才能给他提供一个施展才华的机会。
　　师：你能在课文中找到根据吗？
　　生：“道不同，不相为谋。”孔子说，思想主张不同，就不一起谋事。
　　师：谁的“道”不同呢？
　　生：国君。
　　师：对呀。国君如果与孔子不同“道”，就不能给孔子提供一个施展才能的舞台。所以，孔子在等待，等待一个英明的君主，等待人家给他一个施展政治抱负的舞台。换句话说，孔子只愿意与那些英明的君主合作。孔子自己是怎么说的？
　　生：朗读课文。子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见（xiàn），无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”孔子说，天下政治清明了，他就出来做官，政治混乱了，他就隐居起来。他还说，国家政治清明了，而自己还是贫贱的话，那就是耻辱；政治混乱了，而自己富贵起来，那也是耻辱。