此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共29小题，约6470字。

　　漳州市2011届高三毕业班高考摸拟试卷
　　《历史》
　　命题人：长泰一中蔡志龙
　　时间：90分钟    分值：100分
　　Ⅰ卷（选择题，共50分）
　　一、选择题：（本大题25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目的要求。）
　　1．“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”对这句话理解错误的是（  ）
　　A．国家的法律、政策，都决定于皇帝一个人的意志
　　B．皇帝要掌控天下因此要日理万机。 
　　C．皇权至高无上，不需要别人帮忙，因此皇帝休息不好。  
　　D． 当皇帝也很辛苦，要日理万机，因此要定额每天的奏折。
　　2．“嘉树种木棉，天何厚八闽，厥土不宜桑，桑事殊艰辛。木棉收千株，八闽不忧贫。”诗中描述的现象理解正确的是（     ）
　　A．唐朝福建出现了棉花种 植            B．宋朝福建棉花种植盛行     
　　C．元朝福建省桑农生活艰辛     D．明朝福建农民生活无忧
　　3．明朝冯梦龙在《三言两拍》描写：杨八志（陕西人）与李氏商议：我年近三旬，读书不就，家事日困。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买办货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资。该材料反映了
　　A．陕西重商风气由来已久     B.八股取士扼杀人才
　　C. 重农抑商的社会风气       D.商业活动对人们观念的改变
　　4．李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表 明李大钊
　　A．彻底否定孔子学说的历史地位  B．李大钊评价孔子前后矛盾。
　　C． 认为儒家学说不适应现实需要     D．认为孔教始终代表时代之道德
　　5.“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情
　　景符合中国当时社会情况的是
　　A．清末西餐已盛过中餐            B．清朝末上海西式生活
　　C．民国 时才在上海出现           D．新中国西餐进一步发展
　　6．古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文 明模式的主要原因是  （    ）
　　A．地理环境的巨大差异 B．人文素质的巨大差异
　　C．思想文化繁荣程度的显著不同 D．经济活动形式的显著不同
　　7.古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
　　A. 纵容犯罪    B.主张重罪轻罚      C. 肯定证据       D.维护贵族利益
　　8．伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是
　　A．倡导君主立宪制                    B．理性地反对封建神权