2010-2011学年甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考全科试卷(4科6份)

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2011届甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考 (全科)试卷(打包)
  2011届甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考数学试卷(卷A).doc
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  2011届甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考语文试卷(卷A_).doc
  2011届甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考语文试卷(卷B).doc
  2010-2011学年甘肃、河北、新疆、贵州京海夏季大联考语文试卷(卷A)
  本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。考试时间150分钟,满分150分。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  第I卷(30分)
  一、(12分,每小题3分)
  1.下列各组中,加点字的注音完全正确的一组是(    )
  A.糙(cāo)米       衣钵(bō)        豆豉(chǐ)       提纲挈(qiè)领
  B.兴盛(shèng)     畜(xù)牲               狼藉(jí)         乳臭(xiù)未干
  C.起哄(hǒng)            渐(jiàn)染             倔强(jiàng)           曲高和(hè)寡
  D.吮(shǔn)吸      忖(cǔn)度       泥泞(nìng)     岸芷汀(dīng)兰
  2.下列各句中加点的词语,使用恰当的一句是(    )
  A.4名青年向53岁出租车司机箍颈及强抢钱箱。司机拚命反抗并呼叫,4人无法得手跳车逃去,赶来的警员前来兜抄,终在附近拘捕4名疑犯。
  B.泰国政府宣布吊销前总理他信的普通护照。理由是,流亡国外的他信不时以视频连线方式与“红衫军”对话,想在泰国动荡的局势中火中取栗。
  C.目前,为了从根本上扭转我国经济在世界经济危机中的下滑趋势,中央采取了着力扩大内需,特别是促进居民消费需求的政策措施,这是十分正确的。
  D.最近,我国的北斗卫星导航系统建设取得重要进展。舆论认为,全球卫星定位系统的美、俄、中鼎立的格局逐渐显现,但其功能各得其所。
  3.下列各句中没有语病的一句是(    )
  A.铁道部坦言:一旦发现有铁路职工参与倒票,一律解除劳动合同;因管理不善或失职造成本单位倒票行为的,实施干部责任追究。
  B.我国已步入使用深海拖曳观察系统等海洋高新科技的先进国家,成功地进行了我国自行设计制造的7000米水下机器人的深海试验。
  C.埃利斯在美国爱达荷州一个狼研究中心工作期间,听同事说一群野狼从加拿大进入该地区,于是决定深入其中,零距离接触这群野生动物。
  D.为庆祝戛纳电影节60华诞,电影节组委会特别邀请了曾经摘取过戛纳金棕榈奖的35位导演,每人拍摄一部3分钟的纪念短片。
  4.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(     )
  2200多年前,阿基米德掌握了足够的光学知识,设计出了一种能点燃敌人战船的秘密光学武器。         ,
  。         ,         。         。         ,但是它听上去比火箭、抛石机神奇多了,更适合用来讲故事,传说于是出现。
  ①笛卡儿认为那是虚构的故事  
  ②轻信的古人从不怀疑,文艺复兴之后就不同了
  ③但是人们难以知道这样的武器是否真的能派上用场
  ④这些实验结果当然不足以令人信服,用到实战上就更成问题了
  ⑤1973年,希腊科学家在雅典的一个海军基地重现了当时的情景
  ⑥而布封却在1747年用实验证明了阿基米德能够办到
  A.⑥⑤①④③②             B.⑤②④①③⑥            C.③②①⑥⑤④           D.④⑥①③⑤②
  二、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成5—7题。
  齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉,齐鲁文化逐渐由地域文化演变为官方文化。它既是一个历史范畴,又是一个文化范畴。作为历史范畴,自有其历史的局限性;但作为文化范畴,又有其历史超越性,齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。
  早在远古时代,东夷文化和华夏文化就共同创造了早期的黄河文明,而齐文化、鲁文化正是夷夏文化融合而产生的地域文化。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上,从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发,除继承周的“重农”传统外,又实行“通商工之业,便鱼盐之利”政策,以农业为主,农、工、商并举;政治上,不囿于周的宗法原则,而“举贤而尚功”;文化上,主张宽松自由,兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗、务实际,具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅形成的一种文化系统。经济上,由于鲁的封地位于泰山以南的平原,肥沃的土地适于农耕,这使鲁文化一开始就具有农业文化的特征。政治上,鲁国统治者强调周的宗法制度,主张“尊尊而亲亲”;文化上,则采取“变其俗,革其礼”的方针,用周文化强行改造土著文化,其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。
  进入战国,由于齐国对鲁国的兼并,造成黄河下游地区政治上的局部统一。学术文化界兴起的百家争鸣,促进了区域间的文化交流。在此背景下,齐、鲁两大文化传统的交融日益发展,逐渐走上一体化道路。秦及汉初,齐学盛极一时,这一时期齐学与鲁学的融合,为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论
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