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华南师大附中2004—2005学年度（上）高二语文科期中考试卷
（答案附试题后）

第I卷
一．基础知识选择题（18分）
1．加点的词语注音全都正确的一项是
A．钿头（dián）　　纶巾（guān）　　满目疮痍（yí）　　如法炮制（pào）
B．贾人（ɡǔ）　　　垝垣（yuán）　　焚膏继晷（ɡuǐ）　怆然泣下（chuàng）
C．渌水（lǜ）　　　荠麦（jì）　　　恣意妄为（zī）　　轻拢慢捻（niǎn）
D．迸发（bèng）　　愆期（qiān）　　涎皮赖脸（xián）　雕栏玉砌（qiè）
2．下列词语中含有两个错别字的一项是
A．瘁不及防　　敝帚自珍　　名列前茅　　 成也萧何，败也萧何
B．鞭劈入里　　有口皆碑　　繁文缛节　　文武之道，一张一驰
C．不骄不燥　　蓬毕生辉　　越殂代庖　　塞翁失马，焉知非福
D．相辅相承　　买牍还珠　　暄宾夺主　　百尺杆头，更进一步
3．下列句子加点的词语运用不恰当的一项是
A．然而，尽管人类费尽心机，艾滋病毒还是表现出了道高一尺、魔高一丈的发展能量。艾滋病毒的抗药性在日益加强，不断出现的病毒变异让科学家们头疼不已。
B．她酷爱读书，希望能去图书馆工作，近水楼台，可以尽兴地浏览各类书刊，增长见识。
C．这种带有一点“瑕疵”的白玉，被这个有经验的想象丰富的“大师”创造成了一个有板有眼、生动活泼的艺术形象。可见，光有好材料还不够，还得有高超的艺术技巧。
D．“神舟”五号载人飞船的成功返回，使中国加入了航天技术开发大国的行列，但西方有些媒体却据此制造耸人听闻的中国太空扩张论，实在是用心险恶。
4．下列诗句节拍划分不恰当的一项是
A．故垒/ 西边，人道/ 是/ 三国 /周郎赤壁。　
B．风急/ 天高/ 猿啸/ 哀，渚清/ 沙白/ 鸟/ 飞回。
C．日月/ 忽其/ 不淹兮，春与秋/ 其/ 代序。
D．遥想/ 公谨/ 当年，小乔/ 初嫁了，雄姿/ 英发
5．选出抒情方式与其他三项不同的一项
A．小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　B．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
C．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。　　　D．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
6．从词的流派看，下列词句不同其他的一项是
A． 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
B． 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
C． 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
D． 候馆梅残，溪桥细柳，草熏风暖摇征辔。
7．下列加点词语活用类型均相同的一项是
A．① 能守其土，义不赂秦　　 ② 余之力尚足以入，火尚足以明也
B．① 日削月割，以趋于亡　　 ② 一夫夜呼，乱者四应
C．① 忧劳可以兴国　　　　　 ② 以事秦之心礼天下之奇才
D．① 盖失强援，不能独完　　 ② 函梁君臣之首
8．选出“其”字用法与例句相同的一项
例句：惜其用武而不终
A．与尔三矢，尔其无忘乃父之志　　　　　　　 B．入之愈深，其进愈难
C．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者　　　 D．可以无悔矣，其孰能讥之乎
9．下列句子翻译有误的一项是
A．并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
译文：合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吞食六国也咽不下去啊。
B．且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
译文：况且燕赵两国处于秦国把其他国家几乎消灭完了的时候，可以说是智谋穷竭，力量孤单，战败而灭亡，实在是不得已。
C．岂得之难而失之易？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
译文：难道是得天下难而失天下容易吗？或者推究他成功与失败的迹象，可以说都是由于人事吧？
D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译文：有了志向和力量，且又能不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗令人迷乱的地方，却没有外物的辅助，也不能到达。
10．下列句子其句式特点与例句相同的一项是
例句：智勇多困于所溺
A．奉之弥繁，侵之愈急　　　　　 B．洎牧以谗诛
C．还矢先王，而告以成功　　　　 D．苟以天下之大，而从六国破亡之故事
11．下列表述有误的一项是
A．王安石，北宋政治家、文学家，其文《游褒禅山记》记写游山，因事而议，前叙后议，叙议结合，借游山的体验，说明一定的生活道理，对后人处事、治学颇有启发。
B．欧阳修在《伶官传序》中开篇提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的看法，以此提挈全文。行文述史简练，议事精当，对比鲜明，脉络清晰，说服力强。
C．“论”是一种议论文体，如《六国论》、《过秦论》等。而“记”作为古代一种文体，属于记叙文一类。它可记游，如《小石潭记》；可记事，如《桃花源记》；可记物，如《核舟记》；还可记亭台楼阁，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等。
D．苏洵，南宋散文家，和儿子苏轼、苏辙都以文学著名，世称“三苏”。他的著作以史论、政论、小说为主，笔力雄健，善于辨析，语言明畅，形成自己的独特风格。
二．文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文语段，回答12—14题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。