吉林油田高中2010-2011学年第二学期期初考试高二全科试卷(9科9份)
- 资源简介:
此资源为用户分享,在本站免费下载,只限于您用于个人教学研究。
吉林省油田高中10-11学年高二下学期期初考试试题(9科10份)
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二地理试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二化学试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二历史试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二生物试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二数学试题(理科).doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二数学试题(文科).doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二物理试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二英语试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二语文试卷.doc
吉林油田高中2010—2011学年度下学期期初考试高二政治试卷.doc
吉林油田高中2010——2011学年第二学期期初考试
高二语文试卷
(满分120分 考试时间120分钟)
第Ⅰ卷(共39分)
一、基础知识(每小题3分,共18分)
1.下列加点字注音全都正确的一项是( )
A.木铎(duó) 烩菜(huì) 揶揄(yē) 耰而不辍(yōu)
B.惊蛰(zhé) 孝悌(tì) 屙尿(lā) 曲肱而枕(gōng)
C.论纂(lún) 拘囿(yòu ) 挣脱(zhēng) 不悱不发(fěi)
D.莞尔(wǎn) 弑杀(shì) 荷蓧(diào) 抡镢头(lūn)
2.下列各句中,加点的词解释错误的一项是( )
A.天下有道,丘不与易也。 与易:参与变革
B.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。 约:贫困
C.小人之过也必文。 文:修饰
D.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸。葸:畏惧
3、下列语句中加点熟语的使用错误的一项是( )
A、国内办公软件市场已经从原来微软一枝独秀,逐渐走向与国内外产品分庭抗礼的局面。
B、他们三人共同承担了一个科研课题,切磋琢磨,课题进展得甚快。
C、这人一贯爱占便宜,碰到对自己有好处的事情,总是当仁不让,所以大伙都不怎么喜欢他。
D、随着人事制度的不断完善,机关事业单位中尸位素餐的现象将大大减少,工作作风也将有很大的转变。
4.依次填入下面一段文字中横线处的关联词语,恰当的一组是( )
①姜丽就是不太关心集体,每次班委有事找她帮忙,她总是找好借口 。
②强权者的贪欲是没有 的,你这次满足了他,他下次会再来。
③在一些没有护堤常识的人看来,那细小的裂缝是 的,报上去未免太大惊小怪了。
A、推托 界限 微不足道 B、推托 界线 不足挂齿
C、推脱 界线 微不足道 D、推脱 界限 不足挂齿
5.下列句子语意明确、没有语病的一项是( )
A.市委采取有力措施,制止了群众揭发少数单位违反财经制度请客送礼的不良现象。
B.现在市场假冒伪劣产品屡禁不止,希望广大消费者引起注意,不给唯利是图者以可乘之机。
C.当我看到你的神态是那样安详,精神是那样饱满,眉宇间是那样充满凛然正气的时候,使我满腹的疑虑消失了。
D.目前,人造关节所用的材料不外乎金属和塑料两大类。由于人体内钾、钠、氯等化学物质能使金属材料腐蚀生锈、塑料老化,所以选用的金属和塑料的化学性能必须高度稳定。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的,_______________。_______________,_____________,_____________。____________,____________。
①一阵晨风拂过
②可我家的这几株向日葵初出茅庐
③所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚
④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出她们清亮而高亢的欢叫
⑤依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子
⑥尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故
A、③②⑥⑤①④ B、④②①⑤⑥③
C、②⑥⑤①④③ D、③①⑤②⑥④
二、阅读下文,完成7—9题。(每小题3分,共9分)
20世纪中叶,由于环境问题的产生和日益严重,西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象,提出生态伦理观念,并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。我国的环境教育起步于20世纪70年代初,而在此基础上进一步提出生态道德教育,则是近十年来的事,作为教育领域的一门新兴学科,生态道德教育还处于摸索阶段。
生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志,是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想,是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”,就是将生态伦理学的思想观念变成人民的自觉行为选择,是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系,保护自然环境,维护生态系统的动态平衡,促进人、社会、环境的协调与可持续发展,生态道德教育作为一种新型的道德教育活动,其实质就是要求广大受教育者以道德观念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。
生态道德教育是一种新的道德观,是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式。这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立和对立的人际观、自然观与心灵观,其关注重在师生之间的理论知识型纽带关系,忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系,其德育过程中操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态。而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界定位道德教育过程中的关系,强调道德教育回归生活实际,在生态体验视界中深