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共33小题，约6970字。

　　“华安、连城、永安、漳平一中，龙海二中，泉港一中”六校联考
　　2010-2011学年上学期第一次月考
　　高二历史试题
　　（考试时间：90分钟   总分：100分）
　　第Ⅰ卷   (选择题   共60分)
　　一、单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（     ）
　　A.诸子并立、百家争鸣
　　B.以法为教、以吏为师
　　C.罢黜百家、独尊儒术
　　D.崇儒尚佛、兼收并蓄
　　２.从2005年7月第一所“孔子学院”授牌，到 2007年1月31日已发展为128所，覆盖49个国家和地区，与中国合作举办“孔子学院”的申请仍然源源不断。下面关于儒家学说叙述错误的一项是（     ）
　　A.孔子创立的儒家思想在汉武帝以后成为中国传统文化的主流思想
　　B.儒家思想的核心是“仁”，它包含的民本思想和西方的民主思想完全相同
　　C. “孔子学院”发展到128所，说明以儒家思想为主的中国文化被越来越多的国家认同
　　D.儒家思想有着强大的生命力，它在历史上多次吸收了儒家以外的思想而不断得到发展
　　3.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（     ）
　　A.因材施教的原则  B.有教无类的思想  C.没有贵贱之分的思想  D.循循善诱的说教
　　4.鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了（     ）
　　A.儒家思想和法家思想根本一致                            B.儒家思想就是法家思想
　　C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具      D.儒家、法家的代表是兄弟
　　5.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点（     ）
　　A.肯定董仲舒的“天人感应”学说       B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
　　C.否定董仲舒的“大一统”学说         D.否定董仲舒的“三纲五常”学说
　　6.汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明（     ）
　　A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量       B.汉武帝内心不反对君主借天意行事        
　　C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当       D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说
　　7.程朱理学与王阳明“心”学的分歧在于