2010年福建师大附中高考模拟全科试卷（最后一卷，5科6份）
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2010年福建师大附中高考模拟试卷语 文
（时间：150分钟 满分：150分）
审核：王君 校对：陈亮
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1、补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白 《蜀道难》）
，不尽长江滚滚来。
（2）小楼昨夜又东风， 。（李煜 《虞美人》）
，池鱼思故渊。（陶渊明 《归园田居》）
（3）授之书而习其句读者， 。（韩愈《师说》）
，则天地曾不能以一瞬。（苏轼 《赤壁赋》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-4题。
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(选自《温国文正司马公文集》，有删节)
【注释】
①康：指司马康，司马光的儿子。②御孙：春秋时期鲁国的大夫。③正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。饘，稠粥。粥，稀粥。④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。
2、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）（3分）
A、吾不以为病 病：疾病
B、当时士大夫家皆然，人不相非也 非：不对
C、小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家 丰： 丰收
D、孟僖子知其后必有达人 达：显达
３、下列各组语句中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（ ）（3分）
①人皆嗤吾固陋，吾不以为病 ②故不随俗靡者，盖鲜矣
③居位者虽不能禁，忍助之乎 ④俭，德之共也；侈，恶之大也
⑤夫俭则寡欲 ⑥聊举数人以训汝
A．①③⑤ B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．①⑤⑥
４、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
A、文中第一段多处引用孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论点。
B、文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。
C、文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。
D、从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。
５、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)
(1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(３分)
译文：
。
(2) 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。(３分)
译文：
。
（三）古代诗歌阅读（6分）
6、阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
山中留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（１）请说说本诗第一句中 “弄”字的表达效果。
（２）本诗运用虚实相生的表现手法，描摹出春山的美景，请结合全诗，作简要赏析。
