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　　《人间词话》十则教案
　　【教学目标】
　　1．了解王国维及著名的文学评论作品《人间词语》。 
　　2．学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。
　　【教学重点】
　　领会王国维“境界说”中“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系。
　　【课时安排】三课时
　　第 一 课 时
　　一、释题，导入新课
　　词话，即评论词的内容、形式或记载词的作者事迹的书。由回顾“古之成就大事业、大学问者必经过三种境界”导入新课。
　　二、知人论世
　　1、王国维（1877-1927），字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。我国近代著名的学者，清华研究院开创之初的“四大导师”之一。22岁前，在家乡接受传统教育，却不喜欢科场诗文，科举考试时，“不终场而归”。1898年后，到上海，接受西方哲学，希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。1905年，王国维完成了《红楼梦评论》。1908年，开始连载《人间词话》。1912年，完成《宋元戏曲史》。辛亥革命后，政治态度日趋倒退。1923年，他欣然“应诏”北上，担任皇帝溥仪的“南书房行走”。1927年6月，北伐军进逼北京，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园的昆明湖自尽。
　　2、《人间词话》，王国维文艺哲学成熟的代表作。该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史 上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
　　三、学生自读课文，概括课文所选的十则，涉及到几个方面的内容？ 
　　三方面：①总纲，提出“境界”说，概括境界的意义。 
　　②—⑥从不同角度论述“境界”问题。 
　　⑦—⑩谈诗人的思想和艺术修养。 
　　四、齐读第一则，注意理解内容。
　　问：作者心中的“境界”有何意义？本则在全文中有何作用？
　　明确：有“境界”就有“高格”，才能产生名句；开宗明义，全文总纲 。
　　第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界”说，并高度概括境界的意义。作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。可见在王国维心中，“境界”高于一切，在艺术创作中起决定作用。
　　五、齐读第二至六则，联系注释，理解内容。
　　师：既然作者认为“境界”在艺术创造中起决定作用，那么，什么是“境界”呢？
　　2—6则，作者从不同角度来论述“境界”问题。
　　1、第二则从什么角度谈“造境”“写境”的？二者有何区别于联系？