约4810字。
外国评论两篇 
　　教学指导
　　车文明
　　这是一篇社会问题专栏文章。社会问题专栏涉及内容比较广泛，包括对社会生活问题方方面面的报道、分析和评述。与政论类文章不同，社会问题专栏的文章大多成文自由、文风多变，以批判性文字居多，是深受读者关注的一类专栏文章。
　　《车文明》一文主旨在于抨击文明社会里的冷漠心理和野蛮行为，感慨高度发展的文明社会中伦理意识的淡薄和人际关系的冷漠，行文间渗透着浓浓的悲哀，透露出深深的人文关怀。
　　自古以来，人们总是以各种标准定义“文明”一词，如石器文明、青铜文明、宗教文明、科学文明、精神文明等等。尽管所指不同，但是每一种文明都是与“野蛮”对立的，而对人际关系和伦理的重视，则是文明社会的普遍现象。这篇评论的标题，作者把人与人之间的冷漠关系和人的野蛮行为解读成一种社会文明，显示了对这类社会问题的莫大讽刺。可以让学生结合全文理解标题“文明”中蕴含的讽刺意义。
　　文章共6段，细描慢叙，有张有弛，没有大篇幅的摆事实讲道理，没有枯燥乏味的号召或警示，却能触动人们心底的弦，发人深省。
　　文章一开头，用纯白描手法简述新闻事件，点明评论的由头。结句处的“特意”，点明了母亲的“用心良苦”。
　　第2段是对当时情形的细描：“严密的铁丝网”“清晨微暗的高速公路”“拿着奶瓶”的小孩儿“蹒跚地走着”，三言两语勾勒出一幅凄凉的情境；“时速100公里的汽车”“嗖嗖地”“飞过”，形势的危险和事态的紧急跃然纸上。
　　第3段发表议论，普通的母亲即便在形势所迫下扔掉孩子，也会尽量保证孩子可以生存，但是，这个孩子的母亲却将幼小的孩子扔在高速公路上，“无异于把孩子扔到野兽笼里，任虎狼吞嚼”。这样野蛮的行为，“令人毛骨悚然”；这样冷血的母亲，也同样“令人毛骨悚然”。
　　如同我们在历史课上学到的，生产工具的不同是划分人类社会各个发展阶段的重要标志，每一个时代都有代表自己时代特征的文明成果。就像石器时代诞生石器文明，青铜时代造就青铜文明一样，汽车的出现，给人们提供了一个“家”以外的私人空间和一种非传统的生活方式，由此衍生的“小汽车文明”一定程度上反映了现代人的生活方式和精神状态。第4段解释了“车文明”的由来，以一句“人们常说：‘小汽车文明，造成了品性的堕落。’”将主题深化，把问题引向本质。（这一段与标题照应，也是将普通的新闻事件做理性的思考，点明文章的主旨。）“争车速，出丑态，吐痰，丢烟头，平时干不出的，在小汽车里都干了。”──车似乎成了现代人放浪形骸的工具，而紧接着一句，“这个孩子的母亲，不是同丢烟头一样，把孩子抛出车外了吗？”一个母亲，把自己的亲生孩子，像“丢烟头”一样丢掉，充分暴露了孩子的微不足道，母亲的漫不经心，似乎是信手拈来的一笔，却写尽了世态炎凉。
　　第5段引《瑞典神话现代版》的一个故事作为材料论据，佐证本文的论点：这个社会缺乏对人的热情与关怀，到处充满着冷漠与无情。此处引导学生注意论据的使用。
　　最后一段，意味深长的一句“富士山麓那么冷，即使不被轧死，也会被冻死吧”，一语双关，不激烈，却是让人心凉如水。
　　全文以“车”为线索，阐述发生在“车”周围的种种冷漠的野蛮的行为，并对其发表评论，以小见大，反映整个社会应该正视的道德缺口。文字从容，开阖有度；节奏流畅，快慢自如；感情内敛，含而不发：这些都值得学生认真体会。
　　我们一定是疯了
　　这是一篇普利策新闻奖的获奖作品，主旨在于批判部分美国人滥用枪支的社会现象，发出警告，引起公众的重视。与美国大多数报纸社论相同，本文也是以批评和攻击为主论调，是一篇典型的批评性评论。
　　美国的枪支管理问题有着很大的争议，对此问题的批评也屡见不鲜，因此就选题的新颖性和立论的深度而言，《我们一定是疯了》并不是出类拔萃的。但是本文却在众多新闻评论中