共23题，约13220字。

　　山西省2025-2026学年上学期高三备考核心模拟中期考试语文试题
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　仁爱观作为孔子和儒家思想的内核，不只是一个道德层面的概念，而且是一个兼具本体论、价值论和方法论的核心范畴。
　　从本体论看儒家仁爱观的人格平等意蕴。“仁”者，二人也，标示着人不是孤立的个体存在。因此，“仁”最直白的含义就是人与人之间你中有我、我中有你的共存，相知相通相爱的共情。于是，当孔子的学生樊迟问“仁”时，孔子就直接回答曰“爱人”，这是“仁”的一般含义。但是，不止如此，从字源学考察，“仁”字中的这个“二”，上面一横代表天，下面一横代表地，“仁”表示天地人是一个不可分割的整体。人的生命源于天地万物，人道源于天地之道，人性本于天地之性，那么“仁”就不仅体现为人伦之道，而且承载着宇宙本体、蕴含着天地之性。以天道立人道，以天性定人性，这就是儒家仁爱观的本体论根据。孔子仁爱观的本体论建构，在后来儒家思想的发展中得到进一步阐发和完善。如孟子基于人之“四端”而提出尽心、知性、知天。北宋儒学大家张载指出“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也”，明确提出天人一体的哲学本体论思想。到明代大儒王阳明那里，孔子的“仁”被称为良知，“可知充天塞地中间，只有这个灵明”，直截了当地提出“大人者，以天地万物为一体者也”，人之所以为人，就在于都具有源于天地万物本性之“仁”，都蕴蓄了至善至美的天性。
　　(摘编自喻立平《儒家仁爱观及其时代价值》，光明日报2024.11.12)
　　材料二：
　　儒学变与不变的关系用“返本开新”这一命题说，是“本”与“新”的关系。经是返本开新之“本”，学是返本开新之“新”。返本开新，返什么本？就是返回到“经”。开什么新？开时代需要之“新”。这里有一个问题，为什么解决时代新问题时需要返本？
　　学术的发展，总是表现出后辈研究者对此前研究者的质疑，总是给人一种印象：越是后来的学人越理解古人。我们今天解释经典的时候，解释先秦诸子的时候，总会挑清人研究的毛病、挑宋人研究的毛病、挑汉代学者研究的毛病。我们离孔子最远，结果恰恰好像我们比我们的前人更理解孔子，更理解古代经典的本意。其实古人的理解，放在他的那个时代也是有其合理性的，只是
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一指出，孔子的“仁”不仅指人与人的共情共生，还蕴含天地人一体的宇宙观，具有本体论意义。
　　B.材料一认为，从孟子到王阳明，儒家仁爱观的本体论建构逐渐完善，“天人一体”的哲学思想更加明确了。
　　C.材料二认为，历代儒学者对前人解释的质疑，其原因在于前人的解释脱离了经义本身，解释存在缺陷。
　　D.材料三指出，中国思想追求妥当稳健，注重行为实证与语言思想的融合，反对真理脱离人生实际。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.儒家仁爱观蕴含了人格平等思想，“己所不欲，勿施于人”就是将尊重人格作为“仁”的基本内涵。
　　B.王窝建立玄学化经学，宋儒吸收佛道思想，均是为了应对新时代中儒学危机而进行的“返本开新”。
　　C.西方哲学追求纯思辨的真理，虽自成体系，但容易与人生实际脱离，甚至有可能引发社会问题。
　　D.儒学与人生实践结合“不变”的内核，是为守护理论创新这一“变”的追求，体现了“知行合一”的特质。
　　3.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是(3分)
　　A.材料一通过字源学分析及历代儒家代表观点的引证，层层深入地阐述了“仁”的本体论、价值论和方法论的内涵。
　　B.材料二引用习近平总书记的讲话，增强了文章的说服力，更赋予了“返本开新”以全新的时代内涵和实践路径。
　　C.材料三采用对比论证，突出了中国思想强调“与时俱进”的原则，批评了西方哲学脱离实际的思辨倾向。
　　D.以上三则材料全都以“儒学发展”作为中心议题，分别从哲学基础、历史演变和思想方法的角度展开论述。
　　4.请根据你的理解，建立三则材料之间的逻辑关联。(4分)
　　5.《大学之道》《人皆有不忍人之心》两篇课文，正好可以印证材料一和材料二论述的内容，请任选一篇课文，具体分析。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　范爱农
　　鲁迅
　　在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：
　　“安徽巡抚恩铭被 Jo Shiki Rin刺杀，刺客就擒。”
　　大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事务，正合于刺杀巡抚的地位。大家接着就预测他将被极刑。
　　不久，消息传来，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽；秋瑾姑娘也