重庆杨家坪中学2010-2011学年上期高2011级第一次阶段性考试全科试题(5科6份)
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重庆杨家坪中学2011高三11月月考试题
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重庆杨家坪中学2011高三11月月考试题--语文.doc2010—2011学年上期高2011级第一次阶段性考试
语 文 试 题
(全卷分七个部分 分值150分 考试时间150分钟)
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 总分人
得分
得分 评卷人
第Ⅰ部分 (选择题 30分)
一、 (本大题共4小题,每小题3分,共12分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是
A.胳膊/胳肢窝 躯壳/金蝉脱壳 瓦砾/繁星闪烁
B.模范/模样儿 下载/风雪载途 引擎/风驰电掣
C.刹车/刹那间 铜臭/遗臭万年 粗犷/旷日持久
D.震颤/颤巍巍 蔓延/顺蔓摸瓜 默契/提纲挈领
2.下列各项中有两个错别字的一项是
A.扪参历井仰肋息,以手抚鹰坐长叹。/ 连峰去天不盈尺,枯松倒挂依绝壁。
B.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。
C.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
D.花径不曾缘客扫,篷门今始为君开。/ 吴楚东南圻,乾坤日夜浮。
3.下列各句中,标点符号使用正确的一句是
A.《山楂树之恋》虽然不是什么大场面、大制作的商业片,但上映以来热度不减;对此片观众反应不一:有人热泪盈眶,有人陷入忧伤,还有人对张艺谋彻底失望了……等等。
B.连续几届世界杯上看不到中国男子足球队的身影,这与中国日益增长的国力和全球影响力,显然是不匹配的。老百姓们不禁要问足球的“病灶”到底在哪里?现在看来,腐败毫无疑问是其中的重要原因之一。
C.中秋节是影响深远的传统节日,它起源于祭拜月神、丰收秋报或文人玩月活动,至明清时已成为仅次于春节的第二大传统节日。在中国传统文化中,中秋月的文化意象,供人吟咏,耐人寻味。
D.一位成都网民“熊阿姨”针对中国人的素质问题发表了评论,她在题为《世博奇观,谁丢中国脸?》的文章中表示,“一个社会的文明程度,不仅要靠民众自身素质的提升,更需要政府给予自己的公民真正的尊重。”
4.下列各句中没有语病的一项是
A.重庆市今年将扩大新区的建设力度,把它建为一个集行政、办公、旅游、度假、教育科研于一体的现代化新城。
B.今年大蒜价格是去年同期的40多倍,业内人士认为,大蒜价格高涨的原因是“大蒜减产、甲流暴发、游资炒作”三重因素共同作用的结果。
C.火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子,更能有利于维护公民乘坐火车的权利,改善当前火车票销售过程中的不公平现象。
D.风力发电是风能利用的重要形式,也是目前可再生能源利用中技术最成熟、最具规模化开发条件和商业化发展前景的发电方式之一。
二、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)
阅读下文,完成5—7题
势利的“趋”
文士其
对“趋”字作字形分析,不难发现“走”为其表义符号。与字形构成相符,“趋”字本义则为“走”(《说文》)。古人所谓“走”,也就是我们现在所说的“跑”。然而,“趋”在汉语中,特别是在古代汉语中,又有“攀附权贵”之类的意义。比如“趋势”,即表示“趋奉权势”,《三国志•魏志•董昭传》:“国士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。”“趋附”,也就是今日所谓“趋炎附势”,干宝《搜神记》卷一:“(孙策)因此激怒,言:‘我为不如吉耶?而先趋附之。’”其他如“趋拜”“趋陪”“趋媚”“趋迎”“趋奉”等古代熟语中的“趋”,也都蕴含着此种意义。
对“趋”字意义的这种变异,似乎可以作一种相当简单的理解,即其“攀附”意义就是由其本义“走”直接引发出来的,也就是说“攀附”被视为一种特定的“走”。然而,这种不求甚解之解无疑是很危险的。要作出科学的解释,应该对于“趋”这种行走方式在古代社会的文化意义进行一番深入的探究。
在古代社会,“趋”并不是一种普通的行走方式,而是卑贱者见尊贵者、权势者的一种特定的行走礼节。《战国策•赵策》中记载触龙进谏赵太后:“入而徐趋,至而自谢曰:‘老臣病足,曾不能疾走。不得见久矣,窃自恕。’”从中不难发现,官至左师的触龙见到太后也是要“趋”的,虽然脚不方便(病足)也不可免去这一礼节,“趋”得慢了(徐趋),还要道歉(自谢),足见“趋”这种礼节的重要性。《左传•成公十六年》中记载:“郤至三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风。”所谓“趋风”,即快趋如风。以快趋如风表敬,正与触龙“徐趋”而“自谢”形成对比。萧何被刘邦赐准“剑履上殿,入朝不趋”,则是因为他对汉室具有特殊的功勋而获得了特权。这又从另一个角度表现了“趋”这种行走礼节在古代社会中非同寻常的意义。
由此,我们不难领悟,正是因为“趋”曾经具有敬奉权贵的特殊功用,并在
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